97年5月3日下午2時，我赴十方大覺禪寺，參加「法華經法會」，此次法會由見悟法師主法，誦法華經卷三。

卷三的藥草喻品第五，以眾生受無明所蓋，宛若生病，須賴佛法，而佛法如藥進而治眾生之病。經文中提到「一切眾生，聞我法者，隨力所受，住於諸地，或處人天，轉輪聖王，釋梵諸王」，是「小藥草」。又提到「知無漏法，能得涅槃，起六神通，及得三明，獨處山林，常行禪定，得緣覺證」，是「中藥草」。又提到「求世尊處，我當作佛，行精進定」，是「上藥草」。

該經文再提到「又諸佛子，專心佛道，常行慈悲，自知作佛，決定無疑」，是名「小樹」；又提到「安住神通，轉不退縮，度無量億，百千眾生，如是菩薩」，名為「大樹」。

受五戒，修十善，聲聞、緣覺，是名「藥草」；諸菩薩行六度波羅度，才名為「樹」。

卷三的授記品第六，提及世尊為摩訶迦葉、大目犍連、須菩提、摩訶迦旃延授記，當得作佛。

卷三的化城喻品第七，經中提及「若沙門、婆羅門，若天、魔、梵，及餘世間所不能轉，謂是苦，是苦集，是苦滅，是苦滅道」。並廣說「十二因緣法」，即「無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅」。

經文中又提及「世間無有二乘而得滅度，唯一佛乘得滅度年。…知諸生死煩惱惡道，險難長遠，應去應度。若眾生聞……『一佛乘』者，則不欲見佛，不欲親近，…佛知是心，怯弱下劣，以方便力，而於中道為止息故，說『…二涅槃』。…如來方便之力，於『一佛乘』，分別說三。…」。

我自卷三的經文中，加上見悟法師之開示，獲益良多；盼未接觸佛法者，趕快把握因緣，去「信、願、行、證」！