禪修的領域, 遇見釋迦牟尼佛,. 能仁寂默

如在拈花微笑，遇見瞿曇、悉達多

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在禪修世界入門, 我受教,如領人間水,.受知佛識

誕生之時，一手指天，一手指地，周行七步 ... 小乘佛教八相之中沒有此相 四月初八日於藍毗尼園，從摩耶夫人右脅降生，出世之後就可以走路，東西南北各走七步， 步步生蓮花，一手指天，一手指地並說道：『天上天下、唯我獨尊』。

 悉達多王子誕生未久，淨飯王邀請婆羅門來宮，為王子占卜未來，結果都以「天賜恩德，不是明君，便是佛陀。」其中有位憍陳如（Ajnata-Kaundinya）的婆羅門斷言「王子看到人民生活痛苦，將出家悟道。」

尋跋伽婆而聞苦行出離之道，更訪阿藍迦藍於摩揭陀國王舍城北，彌樓山聞僧侶派之法，轉而歷問鬱陀羅，皆不得所求之大法；去而入優婁頻羅村苦行林，嚴苦六年，形容削瘦極酷烈之苦，繼以為苦行非解脫涅槃之道。

初轉法輪，修行者要遵循中道而活，循正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定

人生的苦與煩惱，就可以到達理想的境界，也就是說，能體悟：苦、集、滅、道等『四聖諦』。

因之；思惟七七日，觀四諦十二因緣之法，於是成覺者世尊，為人天之師

釋迦牟尼佛從小就在深思人的生死大事，看到每個人都不可避免要經過生老病死的過程。雖然貴為王子，但權利與地位並不能讓他得到安慰，因為並不能為他解答人為什麼要經過生老病死

釋迦牟尼佛為解開生死大門，為這偉大的志願四處拜師、求學，學習各種訓練身心的方法跟理論，在尼連禪河岸邊樹林裡苦行六年，日食一粒胡麻，最後瘦得不成樣子

到菩提樹下，盤腿而坐面朝東方，開始觀日出觀日落並說：「如果不能徹底覺悟，

就讓我粉身碎骨，永遠別再起身。」所以發了這麼大的一個生死願，才有辨法開悟。最後克服了一切障礙與煩惱，大徹大悟後證無上菩提而成了佛。

釋迦牟尼佛三十歲成佛後，就開始宣揚佛法、教化弟子，直到八十歲涅盤。

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禪，與其說是宗教，不如說是一種獨特的思維方式和語言藝術。禪宗思想的最大特色，在於找回自我，開發自我，重視對於「自家寶藏」的體悟，重視自我意識的覺醒