作家
 
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| 2010/09/13 04:38:09瀏覽137｜回應0｜推薦2 | |
| 教育制度是很有趣的社會縮影, 中國早期科舉, 塑造出來的是一個封建保守, 穩定但缺乏思辯的刻板社會. 國父或許引入了民主到華人世界, 但他保留了考試制度, 作為國家用人的標準, 所以即使時至21世紀, 公務員考試還是有科舉的影子, 盛況空前一如幾個世紀前, 文人進京趕考的場面. 除了過去趕考騎的是馬, 現在開的是馬路之外, 今昔類比, 相似之處多得讓人不知今夕是何夕. 教育既是社會縮影, 若人的腦袋沒改, 社會價值沒變, 又怎能期待教育發生實質轉變? 李遠哲, 人本之流, 試圖以教育家身分, 從他國經驗和教育理論, 改革台灣的教育制度, 實在搞錯了對象. 怎麼說呢, 除了品德之外, 教育必然包含技能傳授成份, 而技能, 則不能脫離供需鐵則. 當一個國家的經濟以代工為主, 科技掛帥時, 我們看到電子科系常駐類組榜首, 理論研究成冷門領域；而同一時間, 另一個國家若以藝術時尚為輸出大宗, 那麼當地的設計學校, 多半也是熱門搶破頭. 換句話說, 供應只是反應了需求, 教育只是反射了社會的期待和溫飽慾望罷了. 家長若不改變對兒女的期許, 社會若不改變單一的價值, 國家若不營造多元的環境, 企業若不走出抄襲的窠臼, 那麼空談教育改革, 除了嘴砲, 又有何意義? 何不先靜下來想想, 我們想要的, 是什麼樣的社會? 我們想過的, 是什麼樣的生活? 再來決定, 符合這樣的社會需求和這樣的生活需求的, 該是什麼樣的教育制度? 如此一來, 是不是可以省去許多不是問題的討論, 少掉一些陳腔濫調的虛偽? |
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
