他被送進醫院的時候，連耳朵裡都在不斷地流血出來，我們立刻將他送入手術室，打開了他的頭蓋骨，發現他腦子裡已經充血，我們不但要吸掉腦子裡的血，還要替他取出腦袋裡折斷的骨頭。

如果他能活下去，我們要替他裝一塊人工不銹鋼的骨頭。

手術完了，我發現孩子情況越來越危險，如此充血的腦子，能恢復的機會幾乎小到零，可是我知道我如何可以救孩子的命，我跪下來向上蒼祈禱「只要小孩子活下去，我可以走」。這次我是玩真的，不是亂開支票。

孩子一旦活了，我知道我該到那裡去。　

清晨五點，一位護士興奮地把我叫進了加護病房，那個小孩子睜大眼睛，要喝楊桃汁。

他也認識他的父母，他的爸爸抱著他大哭了起來，孩子顯得有些不耐煩，用手推開爸爸，原來他手腳都能動了。

我們在早上八點，將孩子移出了加護病房，孩子的爸爸拼命地謝我，他說他再也不敢騎機車帶孩子了，他一再稱讚我醫術的高明。　

我當然知道這是怎麼一回事，我醫術再高明，也救不了這孩子的。

等到一切安置妥當以後，我回到了我的辦公室，我寫了一封信給院長，一封信給我的助理，將我的一件羽毛衣送給他，拜託他好好照顧窗口白色的非洲槿，

同時勸他早日安定下來，找位賢妻良母型的女孩子結婚。

我上了車，向五指山開去，我知道，這一次我一定會找到李花村的。　

果真，往李花村的牌子出現了。

我將車子停好以後，輕快地走進了李花村，那位中年人又出現了，他說「張醫生，歡迎你回來，這一次，你要留下來了吧！」

我點點頭：「這一次，我不會離開李花村了！」。

聯合報竹苗版的新聞：

竹東榮民醫院的張醫生去世了，張醫生在竹東醫院行醫三十年之久，他的忽然去世，令大家傷感不已！

因為張醫生生前喜愛小朋友，常常陪病童玩耍，每年耶誕節，它一定會扮耶誕老人來取悅醫院的病童。

張醫生年青時曾愛上一位女友，她因車禍而去世，張醫生因而終生未婚，由於他沒有子女，他將他的遺產送給了竹東世光療養院，世光療養院專門照顧智障的孩子，張醫生生前也常抽空去替他們做義工。

令大家不解的是張醫生去世的方式，他的車子被人發現，停在往五指山的公路旁邊，整個車子朝右，引擎關掉了，鑰匙也被拔出，放回來了張醫生的右手口袋，他的座椅傾斜下去，張醫生也就如此安祥地躺在車內去世。

醫生認為他死於心臟病突發，可是張醫生卻從來沒有心臟病，最不可思議的，張醫生如何知道他的心臟病快爆發了？

在張醫生死亡的前一天晚上，他奇蹟似地救活了一位因車禍而腦充血的小男孩，當這個小男孩父親一再感激他的時候，張醫生卻一再地宣稱這不是他的功勞。

張醫生的車子向右停，顯示他似乎想向右邊走去，可是公路右邊是一片濃密而深遠的樹林，連一條能步行的小徑都沒有，張醫生究竟想到那裡去呢？這是一  個謎。

可是從他死去的安祥面容看來，張醫生死亡的時候，似乎已有著無限的滿足。

所有的生命都渴求快樂，不要痛苦。

我們運用許多技術，遣除表面及深層型態的痛苦。

無論是有沒有宗教修行的人，都會在生命的過程中，尋求減低自己及他人痛苦的方法，有時甚至將受苦當做克服更大痛苦和得到快樂的方法。

每個人都試著要遣除表面的痛苦，但有另一種技術可以從更深層面遣除痛苦，這種技術可以減少未來世的痛苦，甚至可以消除自己和一切有情生命所有的痛苦「心靈的修行」就屬於這一種。

心靈修行意味著改善我們的念頭。

在梵文中稱為Dharma(法)，意思是「能持」。

這表示調整負面的態度，讓自己不再受那個特定的苦。