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| 2006/10/06 11:27:18瀏覽569｜回應0｜推薦6 | |
這個開始于一個小教會禱告會的教會大复興，在短短的几年內成為世界性的一件大事，而其后產生的五旬節基督教派，更形成了對世俗社會和教會的強大沖擊。 大凡能影響西方社會的教會活動，如醫治大會，复興大會，都是五旬節教派的杰作。在世俗社會上影響力較大的牧師大多也是五旬節教派的牧師，有些事跡還拍成電影廣為傳播。 据世界基督教年鑒的統計，當今的五旬節教派的人數在五億人，有人認為這個數字過于夸大，一般認為人數應在3億至5億之間，占全部基督教人數的四分之一。即每四個基督徒，就有一個是五旬節教派的信徒。 如果考慮到基督教主流教派長期以來都十分排斥五旬節教派，許多信徒也努力与其划清界線。五旬節在教會內不大友好的情況下，能從一間小教會，發展成一個人數最為龐大的非主流教派，的确不是人為因素可以解釋的。 尤其是過去三十年，五旬節教派的影響力大增，不但是人數占基督徒總人數比例從6%上升到25%，它所特有的敬拜形式，禱告方式和醫治的神學思想，完全改變了傳統教會的崇拜方式和神學思想。如今無論是那一种傳統教會，都可見到五旬節教派帶來的影響。尤其是年青人的敬拜方式，其喧鬧的情形，几乎与五旬節教派的崇拜不相上下了。不但是主流基督徒教派的敬拜方式的光譜朝五旬節的色彩移動，連主流教派的信徒也出走，成為五旬節教派的信徒。 以最保守的天主教為例，在美國每年有數千位天主教徒轉向五旬節教派。例如30 年前90%的拉丁裔是天主教徒，如今30%的拉丁裔歸屬于五旬節教派或是福音教派。這當中的轉變是天主教徒改換教派所致，而且通常是舉家出走。 觀察拉丁裔天主教徒的信仰變化是十分有意思的。這些人從拉丁美洲移民來美國時，大都是信天主教的。但當他們在美國住得越久，就越可能轉向五旬節教派，他們的后代也更容易從天主教出走，到五旬節教派中去。 例如第一代的拉丁裔移民中，有15%的是新教徒，而到了第二代移民中，這個比例上升到了29%。基督徒從天主教出走到了五旬節教派，對美國政治也有影響。 一般而言，天主教徒傾向于支持民主党，而新教徒傾向于支持共和党，五旬節教派雖然在崇拜上極為自由，但政治上卻傾向保守。因此，五旬節教派同樣對美國政治產生影響, 它在政治左右兩派的勢力消長上, 扮演著一個重要角色。 五旬節教派在全球的發展是有目共睹的，尤其是在發展中國家。如巴西，中國，菲律賓和尼瓜拉瓜等國，更是如火如荼，它已形成一個不可逆轉的潮流。 今年四月，正值阿諸沙街大复興一百周年，來自全世界113個國家，三万一千多名的信徒，傳道人，齊聚洛杉磯市的阿諸沙街上，紀念這個有意義的日子，同時期盼教會再一次复興。 值得一提的是，當年阿諸沙大复興開始時，有人就預言有大事要發生，禱告會六天之后，世紀性的舊金山大地震就發生了。這件事讓阿諸沙大复興更披上了神秘的色彩而廣為流傳。 |
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| ( 時事評論｜教育文化 ) |
