會認識祖古 仁欽仁波切完全是因為好朋友Nadia的介紹，祖古 仁欽仁波切，是五世轉世活佛。祖古 仁欽仁波切的第一世是覺曩派更欽‧篤布巴‧喜饒堅贊（1292-1361），第二世是唐當迦波（或譯湯東杰布，1363-1485），唐當迦波畢生心血專注在修橋、造船和豐富擴大藏戲的發展和影響，在西藏史上，有不容忽視的貢獻。

巧的是祖古 仁欽仁波切竟然和

克里斯．李是同年次的，感念仁波切的大愛，想著自己的寡愛，不自覺羞愧起來，再來就是仁波切的一本書叫「慈悲、願力」，書中有一段我讀了後發出了會心的一笑，這一段是這麼寫的。

祖古 仁欽仁波切剛來台灣，最常發生的糗事是「撞玻璃」。他說，「台灣玻璃擦得太乾淨了，我根本看不到玻璃，所以常常就碰的一聲撞上去，然後還會被保全或是警衛罵」。談起這些糗事，祖古仁欽仁波切一點也不覺得丟臉，他還會嘻嘻哈哈地問身邊的人：「這個好笑吧？」

離開山區到印度求學，接著又來到新加坡、台灣等地，祖古仁欽仁波切初次體驗外地生活的先進與便利，曾鬧出不少糗事。在台灣最糗的一次經驗是跑錯廁所，祖古仁欽仁波切不懂公廁上「♀」、「♂」這兩個符號所代表的意義，二選一的結果是進了女廁，裡頭的女士在驚嚇之中報警。

另外一次令他印象深刻的糗事是發生在印度的過境旅館內。祖古仁欽仁波切當時還不會使用房間的磁卡，住在飯店22樓、剛洗完澡的他，只有圍了一條沙龍，想要到處走走看看，結果竟把自己反鎖在門外，加上他不會使用電梯，只好從22樓跑到1樓向服務生求救，「當時大廳有很多人，每個人臉上都浮現笑容看我……」。

看到香港與台灣的先進，祖古仁欽仁波切歸因於教育，一次又一次出糗的「初體驗」，使得他更加確定教育的重要性，也因此，他立下了要盡其所能為山區孩子提供完整的教育機會。

唯有教育才能改變這些孩子的未來!! 祖古 仁欽仁波切創辦了羅納雪地之光教育學校，專收喜瑪拉雅山區貧困孤兒及單親孩子。藍毗尼佛學會的成立是為了協助慈悲上師的大願，持續支持這艱苦又漫長的使命。希望一步結合認同此等志業的善者，聚沙成塔來幫助這些亟需援助的小孩。

羅納雪地之光教育學校目前有150名學童，多半來自喜馬拉雅山區的孤兒與貧困家庭。當初把校址選設在加德滿都，祖古仁欽仁波切的考量是，都市裡的資訊生活機能方便，可以讓山區孩子獲得就為完整的資訊，另一方面，外來資源的運送補給也更為快速。 

學生遠從山區來到學校唸書，要風塵僕僕地至少走上7天的路，然後再轉搭公車，初抵校門時的頭兩件事情，就是洗澡跟理光頭，因為頭上長滿了頭蝨。因此看著學校裡不分年齡、性別，只要是剃了個光頭的孩子，就可知道源由。 

她是編號157可愛的Dorma
幫孩童圓夢系列1
克里斯.李 公益活動

比起台灣的孩子，這些小朋友的身形明顯瘦弱許多。當記者問到學校如何照料學生的營養問題，校長感嘆地說：「當初他們一來到學校時，比現在更瘦弱。」 

學校的經費方面，目前有六成是來自台灣的捐款，四成是來自德國與法國的資助。為了籌措經費，學校也曾遇到不少意圖不軌的人想借用學校之名斂財。曾有兩名澳洲女子來學校擔任義工，一年後回國，她們校方表示可以和澳洲當地扶輪社取得經費補助，但是經費必須先匯入她們的私人帳戶。在這樣往返的過程裡，由於這兩女子堅持經費先匯入個人帳戶，校方與扶輪社都覺得事有蹊蹺，由於未能如願入帳，她們再也沒有消息，經費補助自然不了了之。 

校長回想起這次的經驗感慨表示，很多商人都想和學校接觸、合作，希望可以藉此大發利市，這種營利目的和辦校的立場是背道而馳的，因此校方對於廠商的合作提案都敬謝不敏，「如果真有心想幫助孩子，那就請廠商直接捐助物資給孩子」，校長呼籲著。 

如果你和仁波切的磁場相近，也想要幫助這些流離失怙的孩子，現在你也可以盡自己的一點力量，幫助他們圓夢　　本專案聯絡人　

葉小姐０９３３－２２９２０６

１．義買藏香（財神香、除障香），每盒台幣２００

２．資助孩童每月每人台幣１２００（可指定孩童（編號），或不指定）

３．引用此文章或整篇貼上，讓更多人知道孩子們需要圓夢的力量

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