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關於神秘和弦...
2010/11/17 19:02:49瀏覽6569|回應19|推薦136


金紡車(CHISAKII)

世上看得到的,可稱為現實;

看不到的,可當做「神秘」。

有現實,當然有相對應的神秘...


當我們要用音樂形容「神秘」時,並不容易,

若試著表達「混沌」,再由「混沌」,

讓人聯想到「神秘」,這樣就簡單多了...

「混沌」就是無秩序,沒有主從關係,看來都一樣

或是每個都不一樣...怎麼看,都讓人很難分辨 

那混沌不明的「神秘感」,就會迴盪在耳際。


音階裡的Do  Re  Mi  Fa  Sol  La  Si,都有其作用,

例如 Do,就是主音,樂曲多要用此音來結束,

 Mi ,則是中音,能與 Do 形成豐富的和聲。

Do Mi 之間的音程,是為大三度(或稱減四度)。

那如果是 Fa  與 Si 之間,則是增四度,從以前,

就被視為魔鬼般不和諧,又難唱的音程。


若把減四度增四度合在一起呢?

那是在和諧中,造成的不和諧,

還是在不和諧中,找到的和諧?

這奇妙的關係,總讓人摸不著,缺乏一定的秩序,

再產生混沌的感覺,而顯得複雜難解~


俄國作曲家亞歷山大‧史克里亞賓(Alexander Scriabin,1872-1915),

他著名的「神秘和弦」,從古至今,人們對它總有各種猜測,

想要了解其構造~但對我來說,就是減四度增四度的堆疊。

例如一般所說的「神秘和弦」:

或是其交響曲「陶然之詩」開始的和弦:

還是「火之詩」開始的和弦:

都一定有這種組合,有時再加上完全四度

由此可知,他的音樂,都建立在四度的變化上。


在1905年,他曾說:

「我是自由~我是人生~我是夢想~我是遊戲~我是宇宙~.....」

這些句子,看起來好像瘋瘋顛顛的,但如果深究,

就發現在他心裡,萬物已合而為一,再沒有分別,

我可以是任何東西,或所有狀態都行~


那麼他有瘋嗎?當然沒有,只是一直為現實所癡迷,

也為其所困的人們,總無法了解他。

這正如佛法所云:萬象由心生~若心不是萬象的根源,

又會是什麼?...

但一切分際都消失時,無論是音樂,或社會的秩序,

將瀕臨瓦解~所以我知道,許多道理,終究不能實行,

只是純粹欣賞,或當成一種預感,然後放在心中...


1915年,這位永不回頭,作品越寫越怪異的作曲家,

因為感染,而得了敗血症。

聽著那些晚年的作品,我想他似乎忘了,人再怎樣,

都是不能與致命病菌「合一」的...

最後這音樂的神秘教主,和他未完成的「神秘劇」,

就此在人世隕落~

( 創作另類創作 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=chisakii&aid=4605971

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水 羚
等級:8
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四度變化
2010/11/19 00:26

通常和音都建立在八度與四度的音程上嗎

因為各國文化不同

因此音樂風也就不同

金紡車(chisakii) 於 2010-11-19 12:37 回覆:

水羚午安

西方音樂和聲,多半都建立在三、五等單數度上,

四度與六度是比較不正統的~

但妳說的很好,應該也有以四度與六度為基礎的文化,只是我不知道罷了...


鼻塞國度
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怎麼辦
2010/11/18 22:11

音樂文盲....

看無說...


金紡車(chisakii) 於 2010-11-18 22:30 回覆:

鼻塞晚安

真的對不起啦~原本不太想在部落格寫這些東西,畢竟多數人不是學音樂的,

也未必會對這有興趣,但就是想寫看看,雖然已很努力去減少專有名詞了,

又怕解釋太多會讓文章冗長,只好把該有的解釋或補充,都丟到回應裡~

以後我想要寫這類文章,還是別引用樂譜在本文裡,寫古典音樂,

我還在學習不用樂譜就能寫的深入,我想以後應該會改進的吧...嘻嘻~



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神秘和弦...
2010/11/18 16:46

神秘和弦...  說的真好 @ 才子 總會給人 .... 想到 他跟 平常 人!!

很不 一 樣 感覺 好像 @真的不一 樣 @ 謝謝分享........

金紡車(chisakii) 於 2010-11-18 22:22 回覆:

露滴晚安

神秘和弦完全是他的獨創,雖然其使用的增四度,

源頭應該是來自華格納的「崔斯坦和弦」,但其構造還是有很大的差異。

但在他晚年那個時代,中國也才只是民國初年,俄國還在帝制,

不可能接受他的想法~直到這幾十年來,才終於獲得了很高的評價。



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˙˙˙˙
2010/11/18 13:14

覺得很多創作才子 腦袋就是跟普通人不一樣的邏輯思維

別人都會認為他是瘋子   :::但卻是難得的天才啊˙˙

金紡車(chisakii) 於 2010-11-18 22:13 回覆:

善良晚安

沒錯~妳一語道破了本文想表達的意旨之一,很開心妳的理解喔。

史克里亞賓是公認的天才,西方音樂史,尤其是俄國音樂史若少了他,

將會是一堆同質性高的作曲家,他獨到的想法,在以前的作曲家中,

是完全沒有的~


芸之
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想到~
2010/11/18 09:28

我曾在某個古典樂網站上聽過他的音樂作品,乍聽之下蠻有chopin色彩在。不過他本身就是被歸在浪漫派,再加上他非常鍾愛chopin作品,所以無形中自己作品也滲入這種感覺。

自己也很喜歡神秘調性的音樂,對異國風味的曲子特別著迷,有些印象派像德布西的版畫自己就覺得也有這種味道,但終歸只是聽,還沒有辦法做到像金紡車這麼認真下功夫去分析曲式調性,我想這方面實在要多和你學習呢。

突然想到Bill Evans,這位學院派jazz樂演奏家,他的作品總是帶有種神秘面紗,卻又不失jazz即興搖擺特色,我想多少應該有將這些印象派音樂演奏風格帶入自己的作品中,神奇將兩者融合一起,無怪乎聽來總是動聽悅耳。

金紡車(chisakii) 於 2010-11-18 22:08 回覆:

芸之晚安

史克里亞賓在古典音樂中雖非主流,但卻是非常引人注意的作曲家,

尤其音樂系學鋼琴和作曲的學生,對他都很熟悉與愛好。

妳聽的可能是他初期的作品,那時真的很像蕭邦,蕭邦是他的偶像,

但到中期就不像了~因為他完全確立了自己的風格。

史氏只有初期可歸於浪漫派,之後應該算是現代,或稱晚期浪漫派也可以。

德布西的曲子也十分怪異,但就是沒史氏標新立異,現代人聽德布西,

甚至會感到很舒服,但若是史氏晚期的音樂,保證是一頭霧水。

其實音樂終究是拿來聽的,不一定要研究那些東西,我只是有興趣,

像妳那樣彈奏鋼琴,一樣能領略音樂之美,這樣也很好呢。

妳說的那位jazz樂演奏家我也不認識,對jazz,我幾乎是全然陌生,

可見術業還是有專攻的,下次介紹他的音樂來聽聽吧~


gardenia
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佩服+感動
2010/11/18 01:08

你真是厲害,把神秘和弦描述得這麼好,讓我來到這裡就可以感受到史克里亞賓思潮投射的奇異的風格,我其實懵懵懂懂,也不能理解那種思潮真正的意涵,不過我覺得你的傳達有它的迷人之處喔


永遠都會記得永遠美麗的回憶
金紡車(chisakii) 於 2010-11-18 21:56 回覆:

美女晚安

謝謝妳,其實史克里亞賓的作品與思想,確實不容易理解,

但我研究了這麼多年後,多少已了然於心~

他最大的特色,是在於將所有的主客體都交融在一起,所以一切沒有分別,

也不需要什麼秩序,只要那種融合後的光輝與狂喜就好。

所以他的音樂,越到後期越沒有組織,連調性都加以拋棄,

但激動、華麗、怪異的風格越加明顯,我想都是來自於這樣的思想~


金紡車
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補充二
2010/11/17 21:26
 

本文的背景音樂,是由俄國現代作曲家 A.Nemtin 補筆完成的「神秘劇」,剛開始就用了大規模的「神秘和弦」,配器也很有史克里亞賓的味道,尤其是長笛與小號的節奏,值得仔細聆聽。

我每次聽到,都非常感動,史克里亞賓有此深得其精髓的傳人,可說雖死猶生。只可惜本曲只有錄音,要一窺這齣驚世新潮之作在劇院上演,不知還要等多久...

仔細聽,可發現他很忠實史氏的想法,作品七十三的兩首鋼琴曲,本就是要用在「神秘劇」上面的,他將第一首「鮮花」放在第一幕,第二首「火燄」則放在第二幕尾聲,還用女聲合唱,非常有詭異的效果。

至於主要主題,我是唯一有意見的~這和史氏慣用的大音程上升是不同的,若這真是由他原始草稿而來的,那我還真的十分訝異~只是那草稿,也是他音樂藝術的遺書,我到現在都還沒見過,連照片都沒有,讓我覺得很遺憾...


金紡車
等級:8
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補充一
2010/11/17 21:06
 

金紡車(CHISAKII)

史克里亞賓完成於1908年的陶然之詩(Poem of  ecstasy),為其第四首交響曲,其開頭的和弦為  降E-G-降D-F,音程為 大三度-增四度-大三度,正好呼應本文的看法,這雖非傳統所稱的神秘和弦,但其實也是~

史氏絕非死守固定的音程,而是把這些音程不斷組合,以達到他想要的變化。

但這曲子最後以高揚的C大調主和弦結束,故不能算是徹底運用了神秘和弦。不過屬和弦的應用是很明顯的~其中有屬九、屬十一,屬十三等,旋律更與第四號鋼琴奏鳴曲一樣,以小六度為主,與和聲常出現的增六和弦,形成衝突,是這曲子的特色。

以下是俄國大指揮家,姆拉文斯基的錄音:


Café
等級:7
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到位
2010/11/17 20:48

和聲學+文學+神秘學,金紡車愈來愈有米蘭昆德拉的味道。

呵呵,不過金紡車就是金紡車,寫得特有自己的風格,就拿做學問來說,依附一個系統最終目的即是要從這個系統解放出來,囿於“形”,則無“神”,便缺乏了一種大化流行之美,你從音樂的視野來說明,很到位。

金紡車(chisakii) 於 2010-11-17 21:38 回覆:

Café 晚安

能得到人文素養如此高的您讚賞,真的很開心~

米蘭昆德拉的小說也很有哲學意涵,只是他很細心,許多小事,

他都能看出道理,再將它們聯結,這我是遠遠不及...

就拿做學問來說,依附一個系統最終目的即是要從這個系統解放出來,囿於“形”,則無“神”,便缺乏了一種大化流行之美

您說的極好,雖然很忙,但我仍喜歡看樂譜,也喜歡研究哲學,

不知不覺就把兩者想在一起~其實史克里亞賓的神秘學很廣泛,

只是在部落格上不能說太多,怕朋友們看了煩~

他所相信的「通神論」,強調用直觀的方式,就能與神和一,

達到恍惚與陶然的境地~其所用的方法,就是忘掉自我。

所以,他才會說我是什麼~是什麼~這無一不是要表達這種想法,

後人竟認為他精神不正常,實為可嘆~

他最後的那些作品,使古典音樂的要素完全破滅,

也預言了他生命的破滅~這是非常神奇的...

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