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2013/05/18 07:44:40瀏覽96|回應0|推薦0 | |
【文章來源】:希望之聲國際廣播電台 各位聽眾朋友,您今天好嗎?歡迎收聽<中國古典樂曲欣賞>,我是水晶。
清朝的貴族可以說是最愛看戲的!清朝的皇帝幾乎個個愛看戲。康熙皇帝六十大壽的慶典時,紫禁城內從暢春園到神武門共搭設了49座戲台,上演(魯智深的)《醉打山門》、(關羽的)《單刀會》、《西廂記.游殿》、《玉簪記.問病》…….等戲碼,來為康熙皇帝祝壽。在這份戲單裡,我們可以看出,崑曲的劇目仍佔了大半。 但到了乾隆皇帝之後,京劇越加昌盛,漸漸地取代崑曲而成為宮廷中、甚至是整個中國最受歡迎的劇種。今天就請聽眾朋友和我一起來領略一下這熱鬧有趣、又富有嚴謹內涵的京劇音樂吧! 「京劇」是融匯了徽劇、中原地區的漢劇,西北的秦腔和崑曲……等表演體系,成形於北京的一種戲曲藝術。在當時,風格細膩高雅的崑曲被稱為「雅部」,而相比之下風格較為陽剛明快的京劇則被稱為「花部」,「花」指的是其聲腔繁雜、多樣的意思。乾隆時候,經過了幾次的「花雅之爭」,局面可真是熱鬧滾滾。京城裡花雅並呈、互有消長,也是戲迷們喜歡談論的一段歷史往事。後來雖然「花部」告捷勝出,不過花部(京劇)許多的劇目和曲牌都是源自於雅部(崑曲)的。 下面我們先欣賞一段源自山歌小調的京劇曲牌<小放牛>。
接下來水晶要為您播放的則是<八岔>。八岔是京劇中的胡琴曲牌,它是從八個不同的曲牌裡選出八個樂句,串連成一個完整的曲牌,所以名之為<八岔>。<八岔>的曲調平穩流暢,隨著劇情場景的需要,可以表現出不同的氣氛。例如在《問樵鬧府》和《打棍出箱》中,都用到了<八岔>這個曲牌作為伴奏,但情緒卻完全不同。 《問樵鬧府》和《打棍出箱》,敘述的是范仲禹尋覓妻兒的故事。書生范仲禹,帶著妻兒進京城趕考。考完試後,正欲與妻兒遊歷山川美景;沒想到在山上突遇猛虎,慌亂逃散中,妻子和兒子都不見了。范仲禹山前山後尋找半個月,一無所獲。所有的消息都好像被封鎖似的,一點兒也打聽不出來。范仲禹遭逢巨變,加上連日的疲憊、擔憂,心智已瀕臨瘋狂。 一位好心的樵夫對范仲禹說出了真相:「你的妻子是被好色之徒葛太師擄去了呀!」情緒激動的范仲禹立即前往太師府要人。葛太師見此人瘋癲,愈加不放在眼裡。他一邊差家丁拿下山中樵夫,一邊對范仲禹說:「范相公有所不知,只因那樵夫偷了我的樹木,我把他送到衙門,打了四十大板,所以他懷恨在心,誣陷於我」。葛太師假意請范仲禹飲酒,還說要幫他尋找妻兒。 范仲禹隨葛太師進入內廳,一進頭門,葛太師便把頭門關上;再進二門,葛太師又把二門關上。此時的伴奏音樂便奏起<八岔>,表現一種懸疑、緊張的氣氛。劇情暗示範仲禹一步一步走入葛太師布下的陷阱卻渾然不覺,還誤以為葛太師是個大好人。 葛太師將范仲禹亂棍打死,裝入箱中,抬至荒山外。范仲禹其實只是暈死過去,兩位缺錢用的官差正好路過,看到這個大箱子,還以為箱子裡裝的是什麼寶貝呢!兩個人大著膽兒往箱子裡摸索,此時的伴奏也是<八岔>,在這裡表現的就是一種滑稽逗趣的戲劇效果。 我們來聽聽看這段<八岔>。
京劇的角色稱為「行當」,有生、旦、淨、丑四種類型。每種「行當」都有不同的造型、服裝、身段、聲腔,十分嚴格,不能胡來。 接下來我們要欣賞的這段曲牌<小開門>,大家一定也都很熟悉。它大多用於帝王升殿時的龍套隊伍和大臣們參拜時的伴奏音樂,有時也會用在一些過場動作時所演奏的背景音樂。 請欣賞<小開門>。
戲劇濃縮地表現了人生百態,它讓我們對眼前的這個現實世界有更深刻的洞察力,從而能得到啟發,更有力量走過生命的難關。尤其京劇更是積澱了中國悠長的歷史,表現出中國人的思維與性格。 旅德學者仲維光說:「傳統是京劇的靈魂,一個有忠孝仁義的人,聽罷傳統戲,百感俱生,涕淚交垂……」(註:仲維光/京劇危機還是傳統危機?) 然而京劇卻在文化大革命期間遭到嚴重摧殘,在「破四舊」的大旗下,這些「頭頂星辰,身懷絕技」的京劇演員們遭到了不堪聞問的批鬥與迫害。章詒和在其著作《伶人往事》中有許多觸動人心的描寫。 繼續水晶為聽眾朋友播放的是以嗩吶來模擬京劇的各式聲腔,包括了:花臉、青衣、老生和花旦。您可以注意地分辨看看喔!其中大家最喜歡的《蘇三起解》也在其中,我們會聽到嗩吶以高音區的尖細聲音模仿旦角的聲腔,非常有趣!
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