漚汪文衡殿，供奉三國時代，歷史上家喻戶曉、義薄雲天，具「仁、義、禮、智、信」、大忠、大仁、大勇之關聖帝君，亦稱「山西夫子」。即「桃園三結義」中，與劉備、張飛義結金蘭，願「同年同月同日死」，以及與張飛、馬超、趙雲、黃忠等輔助劉備之五虎將之首，一心想恢復漢室之關羽，字雲長，本字長生，河東解縣人。其一生事蹟，在晉朝陳壽所著《三國志》，＜蜀書國志三十六關羽傳＞，及由羅貫中所著《三國志通俗演義》，簡稱《三國演義》中，均有詳細記載、敘述。



　　漚汪文衡殿，初建於滿清乾隆二十二年（一七五七），歷經多次翻修、重修，為將軍鄉規模最大、歷史最悠久，又最巍峨的廟宇。是鄉民膜拜的地方，香火鼎盛，而由「漚汪」分散至各地營生者眾，是以由漚汪文衡殿分出之關聖帝君神祉，不下千座。



　　民國七十八年（一九八九），由善男信女樂捐了近億元，將原有建築，大事油漆修補，並墊高廟基一公尺半（台尺四尺二寸六）。民國八十二年（一九九三），其左右廂房亦加以改建，並於廟後，興建一座四層樓高之民眾活動中心，合稱文衡大樓。主任委員戴榮吉先生倡議將此大樓規劃為「漚汪人的薪傳－育英書院」，委託行政院文化建設委員會林副處長金悔規劃，已獲管理委員會第二屆第十二次委、監聯席會議決議通過。自此更顯其金碧輝煌、光彩奪目，亦寓宗教信仰於社會文教事業。（其東「文昌祠」，曾為前清武秀才林崑岡氏授徒之所。廟東之漚汪國小，日治時代及戰後初期，亦曾多次借用其後殿上課）。



　　漚汪文衡殿之正殿，供奉關聖帝君（有五座神像，分稱大關帝、三關帝、三關帝、四關帝、五關帝）及其子關平，其部屬周倉。其東廂「文昌祠」奉祀文昌帝君；其西為「馬使廳」奉祀關聖帝君之座騎赤兔馬。後殿中央供奉觀世音菩薩、媽祖婆（天上聖母），其東為福德正神，其西為註生娘娘，而東西兩面牆係石雕之十八羅漢像。



　　正殿之東西兩面牆下，均有人造池塘，目前已停止蓄水。塘東邊為「雙龍吐珠」，西邊有「戲虎圖」之浮雕。後殿接近前殿之地方，其人造山、石、魚池，水清見底，游魚處處，引來善男信女，尤其孩童之欣賞。



　　除每天均有絡繹不絕之善男信女前往膜拜外，每年農曆一月十三日至十五日（關聖帝君飛昇之日）、五月十三日至十五日（其子關平之生日）以及六月二十四日（關聖帝君之聖誕，此日必以所有神轎遊境各部落一周）。鄉人均齋戒沐浴，扶老攜幼，備妥牲醴，作大規模的祭拜，分靈各地之神祉，亦均返鄉共襄盛舉。由於鄉民虔誠之心熱烈，加上人口眾多，由外地返鄉者不少，因此每年一月及五月，各三天的祭典，即以漚汪文衡殿為中心。第一天由廟東之東甲、竹子腳；第二天由廟西之西甲、番仔厝；第三天由廟後之中社、檳榔林負責。每年屆此時，歌仔戲、布袋戲，不分日夜，連演三天。



　　漚汪文衡殿，其廟門正對由漚汪前往佳里之六線道公路幹線，其東為近百年歷史之漚汪國小，廟前之西為漚汪市場、汽車候車站，以及通往苓仔寮、學甲、將軍、北門之道路，而將軍鄉公所、農會、電信局、郵局，及警察分駐所，均位於文衡殿之北邊。



　　是以外人一進入漚汪，第一眼所見者，即為文衡殿；而鄉人，不論外出或返鄉，多先至關帝爺廟膜拜一番。



　　民國七十六年底，因文衡殿改建落成，承行政院文化建設委員會、台灣省政府、台南縣政府及將軍鄉公所之贊助，尤其是鄉人全心全力投入，出錢出力，以「漚汪人的薪傳」為主題，舉辦了「民間劇場」，台灣電視公司亦作全程錄影，於該年十二月廿五日下午播放長達二小時半之「漚汪之夜」，盛況空前。



　　漚汪文衡殿關聖帝君，平日保佑善男信女不遺餘力，其顯靈事跡，玉鬃於八十三年曾有專書出版。漚汪人才輩出，誠係關聖帝君保佑所致。　


       引用http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206042714156

            台南縣將軍鄉漚汪文衡殿:台南縣將軍鄉忠興村196號

             ~女星星卉日前上東森  " 就是要開運 "提及多年前因為憂鬱症,

               曾企圖從二十七樓住家跳下,後來在師父的引領下,到台南的 " 文衡殿 "

               向關聖帝君懺悔後,憂鬱症不藥而癒~