[化學神的尋根之旅]我從哪來～？？(楊梅葉氏-穀詒堂) - 化學神的夢想世界

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[化學神的尋根之旅]我從哪來～？？(楊梅葉氏-穀詒堂)

2009/01/28 11:44:30瀏覽2643｜回應1｜推薦32

從小到大你有沒有想過，自己是從哪來的？從媽媽的肚子？那更早呢？

而且，隨著年齡的增長，如果有一天孩子問我相同的問題，我該怎麼回答？

而我們葉家有一本記載詳細的祖譜

因此，這幾天，我到了葉氏宗親裡找資料，並拍了一些照片

以下是我整理的資料內容，在這和大家分享：

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[葉氏始祖諸梁公傳略-開一世]：

葉公，姓沈名諸梁，字子高，春秋時楚國貴族。楚昭王十年封其為葉縣尹，食采於葉邑。楚國縣尹稱公，故號『葉公』。

葉公一生關心國事，力主正義，與孔子同為春秋時人。孔子周遊列國時，曾訪遇葉公，在『論語』中有關他們的記載如下：

一、述而篇-第十八章

葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：『女奚不曰：『其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！』

(語譯：葉公向子路問孔子的為人，子路一時不曉得怎樣回答。孔子說：『你為什麼不這樣說：『他這個人嘛，發憤起來，連飯都忘了吃 ; 快樂起來，連一切的憂愁都忘掉 ; 甚至連快老了都不知道，如此而已！』

二、子路篇-第十六章

葉公問政。子曰：『近者說，遠者來。』

(語譯：葉公問治國的道理。孔子說：『先使近處的人民安居樂業，心中喜悅，那麼遠處的人就會來歸化了。』

三、子路篇-第十八章

葉公語孔子曰：『吾黨有直躬者，其父攘羊兒子證之。』孔子曰：『吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。』

(語譯：葉公告訴孔子說：『我的鄉里有個直爽的人，他的父親順手牽人的羊，他卻出來證明。』孔子說：『我鄉里正直的人和你所說得情形不同，不但做父親的會替兒子隱瞞過錯，做兒子的也會替父親隱過，正直的道理就在其中了。』

結語：由以上可知，我的先祖『葉公』，本身就是一位愛發問的好學生～!!，而且剛好和當代最有名的老師『孔子』，有過一段廣為人知過去～～！！

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[來臺先祖朝賢公-十六世]

依吾族先輩相傳，渡臺祖確為十六世朝賢公，據推測渡臺年代約在清乾隆二十七年，即西元1762年左右，距今約二百四十多年歷史。

先祖朝賢公來臺初期，以駕駛牛車為業。南來北往討生活，練得一身好功夫，但深藏不露。某次，在途中遇強盜攔劫，當匪徒逼近時，公一言不發，急鏢射出，那飛鏢不偏不倚正中『牛軛』端頭。搶匪見狀，驚破膽魂，掉頭即逃。

朝賢公傳至兆喜公(十七世)時，即轉往楊梅一帶開墾，而兆喜公有六個兒子，我的爺爺這一家族，是六大房中的大房，爺爺是第二二世(『國』字輩)，爸爸是第二三世(『佐』字輩)，而我是第二四世(『治』字輩)，因此，對客家人來說，有個有趣的現象，就是～看你的名字，就可以推算出你的輩份～！！

客家人的宗族觀念，較其他族系更為濃厚，宗族組織亦較為嚴密。在閩、粵之客家人，多聚族而居，而且在宗族內，每族都有『祭祀公業』之類的共有產業，謂之『祖業』。像位於楊梅的穀詒堂(離爺爺家，走路不用10分鐘而開車不用3分鐘)就是其中一部份，裡面供奉著我們兆喜公(十七世)夫妻，每年的祭祖，都會在此舉辦盛大的公祭。

推薦連結：初二祭祖

楊梅穀詒堂-家訓

楊梅穀詒堂-外觀全景

楊梅穀詒堂-公廳正殿全圖

楊梅穀詒堂-公廳正殿其他場景

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[公廳旁伯公廟]

在祠堂旁的伯公廟，陪伴著我許多的童年回憶

記得，小時候，它還是一棟小小的建築，後來，於民國八十二年改建～完成一座富麗巍峨之土地公廟

以下就簡單介紹我們地方的信仰中心『土地公』

土地公，客家話叫『伯公』，一般稱福德祠，祀奉福德正神。土地公俗姓張名福德，生於周武王二年二月初二日。他曾出任周朝稅官，清廉愛民，辭世時享受一O二歲。當時百姓感其恩澤，於土地間豎起石頭，安名福德，以資紀念。後來民眾紛紛加以膜拜，求籤許願，果然靈驗，至鄉民漸漸脫貧轉富，亦認為是福德庇護所致，乃集資建堂塑像奉祀。從此，聞名遐邇，並蒙當朝周穆王賜封『土地公』，頒對聯曰：『福而有德千家敬，正則為神萬世尊』。