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《史記》是中國最著名的“問題書”
2011/01/12 03:13:15瀏覽246|回應0|推薦2

看了北京冬季書展後,覺得規模一年比一年大了,但可看的,想看的書不多了。

 

這篇博文,就來說說出版上的事。

 

經常聽到出版界的朋友在耳邊“訴苦”,現在出版業不太好做,好書稿不好找,好書稿找到了不好發行,效益一年不如一年。但奇怪的是,新書出的一年比一年多,出版人越來越多,以出版為主業的文化公司越來越多。當然,與此同步增長的是,現在出版業的“問題書”也越來越多:侵權的、盜版的,冒名的,抄襲的,剽竊的,半真半假的,真真假假的,以假亂真的……不時見諸報端。

 

 



其實,這些現象在中國古代亦比較常見。在汗牛充棟的中國古籍中,“問題書”,或者說“僞書”,占了很大的比重,即便是大家熟悉的《史記》也是一部問題書。《史記》現存130卷中,有一些就不是司馬遷本人寫的,而是後人作注、續寫時有意無意“混”進去的,這些續作者在不同的動機驅使下,未標明自己所續所注,讓後人難以看到《史記》的原貌。

 

據《史通》作者、唐人劉知幾考證,司馬遷去世後的百余年間,民間續寫《史記》的多達18人,現在後人能看到的,只有褚少孫所續標明是“褚先生曰”。《史記》篇目內容中,到底哪些是後人續作混進的,哪些是司馬遷自己寫的,至今也搞不清,成了一筆歷史糊涂帳,讀者只能查閲時“只能跟着感覺走”。

 

認真追究起來,《史記》應該是最著名、影響最大的一部問題書,或僞書。所以,孟子感嘆,“盡信《書》,則不如無《書》”(《孟子·盡心下》)。孟子之所以大發感嘆,也許便有《尚書》存僞的原因。但不論孟子針對什麼而言,道理只有一個——不能盲目地迷信一本書,即便作者不錯,後人也可能搞錯。

 



 

像《史記》這樣,不論有多少內容是後續者混進的,問題還不甚嚴重,最嚴重的是直接以前人、名人的名義編造的僞書。這類僞書不少至今還被我們視為“國學經典”。台為易學者青睞的《易卦》,便是著名的僞書,托中國古代的人文始祖、大概生活在新石器時代的部落領袖伏羲的名。類似為行業人士重視的僞書還有:醫學經黃《本草》,托名神農,即三皇五帝之一的炎帝;《內經》托名中華民族始祖黃帝。

 

除了伏羲、炎帝、黃帝,這些為中國人所迷信和崇拜的名人之外,三代時期的人物也被利用過,如周公,便被托名為《周禮》的作者。據研究者調查,這些托名僞書,盛行於春秋戰國之際,名為“托古風”,在當時,古聖先賢几乎都曾被利用過。

 



 

現代出版業中,假借有點名氣、暢銷書作者之名出版的“盜名書”(與盜墓書還不完全一樣),應該脫胎於此。這種現象,在現代出版業中最為常見,而且年年發生,不少作者都被“借”過。我雖不名,但前年出版的、由鳳凰衛視副台長程鶴麟先生作序的《帝王秘事》,市場上就出現了幾個版本的僞書(俗稱“盜墓版”書)。其中有一個版本讓令我哭笑不得,我的原書不到20萬字,僞書則擴充至三四十萬字,多出來的那部分也不知道是從哪本書上原搬照的。讀者如果不知情,還以為是我在抄襲呢。

 

在中國古代,還有一種拍馬屁僞書,為上司、領導“做”一本書,像青銅器那類文物造假一樣,憑空“找”到一部“古書”來,讓領導高興,投上司之好。如《連山》、《歸藏》兩部易經作品,便有多過版本的僞書,隋時有個版本,便是時經學家劉炫,為討好隋文帝楊堅,搞出來的“仿古作品”。

 

《連山》、《歸藏》、《周易》三書,被易學界稱為“三易”,《連山》為之首。《周禮·春官宗伯·大卜》:“(大卜)掌三《易》之法:一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。其經卦皆八,其別皆六十有四。” 這些書早就失傳了。而隋文帝是個“周易迷”,劉炫為了討好皇帝主子,便如安陽搞的假曹操一樣,開始僞造了。

 



 

劉炫是如何僞造《連山》、《歸藏》?《儒林傳》雲:“時牛弘奏購求天下遺逸之書,炫遂僞造書百余卷,題為《連山易》、《魯史記》等,錄上送官,取賞而去。”萬幸,劉炫的造假很快被人揭穿了,“後有人訟之,經赦免死,坐除名”,如果不是及時被揭穿,又要蒙騙子欺孫了。但劉炫畢竟是個經學家,他僞造的書還是有一定價值的,當時並沒有被銷毀,不過,現在就是這部僞書也失傳了,後來又有假《連山》版本出現,可以說現在出現的《連山》都是僞書。

 

中國古代著名的問題書還有很多,除了《史記》、《本草》、《內經》、《周禮》、《連山》、《歸藏》外,如在一些國學愛好者中特別流行的、甚至有人稱之為“孔子研究第一書”的《孔子家語》,也是假的。《孔子家語》是三國時曹魏人王肅僞造的。雖然現在有學者為之翻案,認為《孔子家語》不僞,但其書僞的外衣可以扒下來,王肅造假的嫌疑無法釋除。

 



圖:這本現代出版的《孔夫家語》上,作者是:“王肅·撰”

 

王肅為何如此這般?《孔子家語》又名《孔氏家語》,或簡稱《家語》,是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的着作。今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇,正式出版物在版權上注明是“王肅·注”,實際上是“王肅·撰”。當時,王肅為了打壓東漢末年經學大師鄭玄,有意搗鼓出了這本書。

 

 

鄭玄對儒家經典的注釋付出了巨大的勞動,有《毛詩箋》、《三禮注》,對於儒家文化、中國傳統文化的的承傳流行,作出了相當大的貢獻。中國自古文人相輕,同事是對手,同行是冤家,如王肅這樣,出於政治利益上、個人門戶上而僞造古籍、篡改經典的現象在中國古人身上不時會出現,至今亦然。為了搞跨對手,造勢,不惜自費(現在多是公家、財政出錢的“自費)出版帶有目的性的圖書,以混淆真相,造成事實。現在有關曹操墓“發現”的書,便出了五六本,我想就是這個動機。

 


圖:每年書市,各家出版社都會推出大批新書

 

僞書,這千百年來不絶的問題,因為有版稅、稿費,發展到現代更為複雜了。

 

有的書,出商直接找槍手來寫,然後與某個名人,或是暢銷書作者達到“默契”,掛名出版發行。我也曾被一隻一個書商找過,希望用一下“倪方六”,照付我版稅,但我還是謝絶了,我不想欺騙讀者。現在一本書暢銷、走紅後,除了李鬼跟風外,擁有合法出版權的書商、出版社,也會接連不斷推出續書、續集,把“錢力”挖掘乾淨。

 

有的書,能在一兩年內能“續”到10本以上,一個作者有多大的精力,如此不要命地、不睡覺地寫作?不少讀者會發現,續書越往後越不好看,沒了第一本,或是前幾本精彩。問題在哪?我告訴你,因為你正在看的有合法出版書號的書,其實是不折不扣的僞書——作者還是那作者,但寫書的人卻換成了“槍手哥”。

 

由上述可見,中國出版業古今都是一個病,只不過古時多說“僞書”,現代多談“盜版”。 (By倪方六)

( 知識學習其他 )
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