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| 2013/12/02 05:17:58瀏覽1217｜回應0｜推薦0 | |
| 《文選》序、原文解析.3 次則箴興於補闕，戒出於弼匡，論則析理精微，銘則序事清潤，美終則誄發，圖像則贊 興。又詔誥教令之流，表奏牋記之列，書誓符檄之品，弔祭悲哀之作，答客指事之制，三言 八字之文，篇辭引序，碑碣志狀，眾制鋒起，源流間出。譬陶匏異器，並為入耳之娛；黼黻 不同，俱為悅目之玩。作者之致，蓋云備矣。 【語譯】其次，「箴」是為彌補過失而產生的，「戒」是由於輔佐糾正而出 現的；「論」要求剖析事理精當細微；「銘』要求敘述事情清爽溫潤；讚美壽終的人， 就產生了「誄」；為畫像題辭，就興起了「贊」。又有詔誥教令（上對下的公文）、表奏箋記（下對上的奏章）、書誓符檄 （軍文書）、弔祭悲哀（哀祭）等類文體，「答客」、「指事』（設問、講事情）之類作品，「三言」、「八字」（以每句字數說）一類文辭，還有 篇辭引序（文章的序）、碑碣志狀（墳墓的碑碣），各種作品象蜂一樣成群湧現，新老文體的發展呈現錯綜紛繁的局面。 就好像塤和笙雖是不同的樂器，但都能發出動聽悅耳的樂曲；黼和黻雖然色彩各異，但都能 成為美麗悅目的珍品。作者的各種情致意趣，可以說是非常完備了。 【要旨】這是說「箴」「戒」、「論」、「銘」「誄」「贊」、「詔」「誥」「教」「令」、「表」「奏」「箋」「記」、 「書誓」、「符檄」，「弔祭」「悲哀」，「答客」、「指事」，「三言」、「八字」、篇辭、「引」「序」、「碑」「碣」「志」「狀」太多太多不同的文章體裁。 |
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