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2011/10/12 14:01:49瀏覽44|回應0|推薦0 | |
此是格友慕耘菩薩所分享的一篇文章,此文的內容雖然有一些非正信佛教的觀念,比較像是警世勸善文,但是格友在文末也分享了自己的心得,印隆覺得值得分享探討,因此謹引用與大家分享。此文也讓印隆想起了以前在佛研所時,所做的一篇報告:觀魔事境(http://tw.myblog.yahoo.com/buddha-dharma/article?mid=18795&prev=18799&next=18776)。提出在修行的過程中,在未出三界生死輪迴中,無一不是「魔事」;因為「除諸法實相,餘皆魔事!」任何起心動念若與生死之法相應,那就是墮入生死流中,未出魔宮,仍為魔子魔孫。所以智者大師教導的「觀魔事境」,就是要行者在修行中能得到心的穩定,進而轉化身心,冷靜面對與處理一切境相。若能善觀諸法實相之理,即能善觀緣起之法,真正了解「隨緣」的真實意。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[轉貼]冤親債主現前預兆及消業方法冤親債主現前預兆及消業方法(轉貼自http://bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardid=63&ID=36139&replyID=36139) 業力的意思就是你從過去到現在做人時所造下的種種罪惡。 冤親債主執行重大惡報之討報,往往有初期徵兆(注:地府有慈悲規定,冤親債主對於善良之人作討報,必須以下述各種初期徵兆做示警,讓善良之人,吃齋念佛之人,有機會事先發覺初期徵兆,做和解業障,而得到消災解厄;但對於壞人就不做示警,而是直接下手討報,沒有討價還價的餘地),若識得初期徵兆,而知曉“預防勝於治療”,事先化解掉“前世業債”,最為明智不過,這比遭受到大惡報在事後想辦法收尾,至少輕鬆千倍、萬倍以上,而自己要出現重大惡報之初期徵兆如下: 1. 各種東西方占卜、寺廟抽籤、通靈預測,平常都很準確,但是若受到自己的冤親債主嚴重干擾,變成皆不準確,而且是長期多年不準確(若是正式和解完自己的業障及魔障,以上的東西方占卜、寺廟抽籤、通靈預測,又馬上可恢復正常)。 3. (各大醫院所檢查不出的長期難痊癒之無名病痛、身心虛脫、身體不適)常常覺得身體差。 4. (冤親債主為了方便討報,往往以各種方式,令人先斷掉身邊所有貴人緣(包括親人、友人)的援助,令人個性大改、反常、產生顛倒見、思想偏激,或言行舉止怪異(注:嚴重者,甚至包括修行走火入魔、幻覺(包括幻視、幻聽)不斷,令受報應的人之貴人、親友,在失望之餘,離開而去,以方便冤親債主下手討報。 5. 具有極端的負面“性格、不正常、不健康的生活(包括不良飲食習慣,明明知道而改不掉者)”,其實在幕後皆有冤親債主在主導。 6. 有時由自己親人示警,自己親人個性大改,言行怪異或親人發生意外事件,甚至整個全家家運皆不順。 7. 常出大小意外:車禍、跌倒、開刀、血光意外事件多。 8. 重大倒楣或諸多受欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件短期內接二連三(使自己意志崩潰、人格失常或者使自己小不忍而亂大謀,抓狂誤事、誤大局而受惡報)。 9. 嚴重討報的冤親債主眾有優先權可以把我們的福報及幸運擋開在一邊,讓我們的福報無法到臨,(本來求佛菩薩很靈的,佛菩薩都是有求必應,別人求也很靈,就?你自己求的時候就不靈了)。修行出障礙;“全身到處被業障鎖死,吃齋念佛的功德被擋住,造成看似吃齋念佛無效,(這常使業障較重之人誤以為宗教修行乃是騙人的把戲,而放棄修行)。這個時候你應該更要比以前多多多多多多多多加倍勤奮念佛放生,因為你前世做過很大的壞事,只有經過長期的努力念佛,你才能消除罪孽,然後福報才會到來,你求富貴就能到來,事事就能順心如意。罪孽深重時,甚至會針對自己人生所追求的各種願望加以打擊(例如:追求感情,就令其感情受挫;追求財富,就令其大破財;追求事業,就令其事業失敗;追求名位,就令其失去名位;追求家庭美滿,就令其家庭破碎...,上述之挫折狀況一再重複發生...),使之諸事不順,而令人生不如死,所以常常令人覺得事事不如意、不得志、煩惱多、憂鬱悲觀、意志消沉(注:嚴重者,甚至得到憂鬱症、躁鬱症、想自殺),這是冤親債主對當事人所設下一步一步之進逼手法,到最後才下手索命。(注:最近因為現代人生活壓力過大,鬧自殺的人增加很多,請有自殺傾向之人的親友能多多介紹本文,開導這些無助的自殺傾向之人,救人一命勝造七級浮屠)。 10. 偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像:自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無蹤、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下,偶而見到嚇人之幻影…。 11. 平常身口意守戒清淨,誠心修法皆很靈驗,但是受到冤親債主或魔障嚴重干擾,變成修法不靈驗,甚至令人退失道心(注:一般人根本不知自己累世罪業很重,長期修法、行善根本就沒感覺,也沒什麼感應,反倒是越修麻煩事越多,負面打擊性的感應特別多,此時自己反而應該更加小心,這乃是表示因為冤親債主本來就希望一報還一報,會故意出狀況,打擊修行者信心,使人認為宗教乃是騙人的東西,放棄修行,以方便冤親債主討報,如此就上了冤親債主的當了,此時自己要更加反省前世罪業深重,宜更加懺悔修行,以突破種種困境的嚴重打擊,這頂多是幾個月的過渡期而已,自己要信心堅定不移,免得被自己業障所打敗)。 12. 也有徵兆很微弱、不明顯,幾乎沒什麼預兆出現,但這往往是特別難和解的冤親債主,而所發生的報應,也是特別慘重,有些冤親債主願意在具有神通者面前現身,這代表冤親債主還有和解的意願(注:這還有救,所以我們要善用此冤親債主有意願和解的好機會,自己盡力懺悔和解之);但是有些冤親債主擁有討報令而不願意現身,即使是碰到神通相當高明之人也很難被查到,這往往是冤氣特別重的冤親債主因為血海深仇不願意和解,而下定決心討報(注:這是屬於很難懺悔和解的定業,這個常常是沒有轉圜餘地的現象),這要用間接式的邏輯推理方法用上述所提及 1.至11.項的出現重大惡報之初期徵兆來間接推論證實之(注:一般而言,用間接式的邏輯推理方法來間接推論自己有無冤親債主來討報的技巧:自己替別人修法皆很靈驗,有求必應;但是自己替自己修法反而無效或甚至產生反效果,那就代表自己有很難和解的冤親債主來討報了,這往往八九不離十(但是也有例外)。 自己一但發現有上述之重大惡報討報的初期徵兆顯現,就應事先防範於未然,進而提前和解冤親債主、魔障,這才是上上之策。 消業方法:
======================================================= 本格補充: 除冤親債主現前討報外,尚有魔。你想做好事,魔會想辦法阻擾你成功,打擊你信心,讓你覺得做好事反而困難沮喪痛苦;你想做壞事,魔則先用其魔福幫助你成就壞事,讓你先享受他的魔福,讓你覺得做壞事反而比較容易順利快樂,命終後成為魔王的部下,魔福享盡墮落。 大佛頂首愣嚴經云: 是食辛人,修三摩地,菩薩、天仙、十方善神不來守護; 此外還有重業輕報的現象,當你做好事卻得到不好的逆境打擊,那很可能是你原本的三惡道業報,因為你行善積德,轉成現世輕報。應更歡喜多行善積德,切莫覺得痛苦沮喪而停止,甚至又開始退轉造惡。 總之,可多懺悔,如參加八十八佛寶懺法會,法會功德不可思議;諸惡莫再做,眾善疾奉行;念佛念經念咒;功德念迴向文後,可另行迴向現前討報冤親債主,及歷代祖先,七世父母,累劫冤親債主,十方法界一切眾生。 謹供參考,祝福大家! |
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