在二OO六年九月二十七號，母親帶著我，以及帶著事先已經寫好的一封給我們師父上人的信，叫「送子拜師文」，來到香港拜見師父上人，決定支持我走上這條道路，放棄工作跟著師父上人學習。
 
　　這「送子拜師文」很長，今天我在這裏節取其中一段跟大家分享。
 
　　母親說：
 
　　「尊敬的師父上人：思惟師父上人的行持，從二十六歲開始學習聖教，三十三歲出家，至今八十歲高齡，仍每天堅持講《華嚴經》，正是『度諸有情，演說正法』，『常以法音，覺諸世間』。您誨人不倦的教學精神，您善滿天下、愛遍法界的心行，受到各國人民的尊敬。您為我們樹立了溫、良、恭、儉、讓的榜樣；您展示了『格物致知、誠意正心』、明德、親民、至善的風範；您示現了『菩提高廣，忍辱如地』、『住真實慧』，能仁寂默的風度；您表現了『莊嚴清淨平等覺』的風采。您啟發我們認識：如何從一個平凡的人走上覺悟之道，而實現聖賢之道。
 
　　師父上人，這條路您走成功了，我看明白了。我很樂意讓我的兒子，也是我唯一的孩子鍾茂森，走您走過的路，全身心投入學習聖教，弘揚聖教的工作。
 
　　茂森一九七三年出生於中國廣州，於一九九五年中山大學畢業後即赴美國留學。一九九九年獲得金融博士學位，畢業後即在美國德州大學和肯薩斯州立大學教書，後聽從您的建議而遷至澳洲昆士蘭大學任教。因學術論文連年獲獎，及教學工作獲得優秀評價，而成為學校最年輕的教授。前不久廈門大學以八十萬年薪，目前中國學術最高工資，聘請茂森為該校財經研究所主席教授；最近澳洲名城黃金海岸的邦德大學兩次禮請茂森到該校任教授工作，等等。但茂森已立誌走師父上人的路，所以毅然捨棄。並且最近已正式向昆士蘭大學提交了辭職書。商學院院長布萊斯福教授十分惋惜的說，如果您在工作上沒有這些成績您要走那條路，我覺得還容易理解，可是現在您的情況這麼好，您還是堅持要走，我隻能說很敬佩。常聽師父上人講經，常憶釋迦牟尼佛捨棄王位去追求真理，求道、證道，而後覺悟眾生，讓天下生靈離一切苦、得究竟樂，豈不感動！我支持茂森『捐誌若虛空，勤行求道德』，做一個像佛陀那樣自覺覺他、覺行圓滿的教授！我退休前在廣州曾做過中國食品報記者、廣東食品報副主編、及廣東省社會福利集團公司公共關係部經理等職，接觸的人可謂廣而多矣，但是在眾多的人當中，有君子之風、有聖賢之德的人卻是鳳毛麟角。環視神州大地，放眼全球，我多麼希望中華傳統道德遍地開花。我覺得目前世界不是缺乏經濟金融人才，而是急缺倫理道德的教育與師資，所以我讚成茂森重新選擇人生道路。師父上人年輕的時候曾受教於三位老師，方東美教授教您哲學，啟發您學習人生最高的哲學佛學，章嘉大師為您指點人生的道路，李炳南先生教您學儒學佛的課程。現在我覺得您本身兼具這三位大德的特點。遇到您，我們很幸運！我兒子拜您為師，必能得兼收並蓄之美，懇請師父上人加意指導。
 
　　平素我們母子相依為命，今兒子立誌做聖賢，我雖無孟母之德，卻願效法六祖惠能大師之母送子出家。師父上人，您曾說過一句名言，『聖賢是教出來的』。好得很！我今天就把兒子送給您調教，希望茂森在您的指導下專心修身弘道，並效仿您當年不管人、不管事、不管財，專一潛心治學，自度度他。我希望茂森將來能傳承您的法脈，發揚光大，臨終往生極樂世界，上品蓮生。至於採取什麼形式，或如師父上人行作沙門，或如李炳南先生示在家相，完全聽從您的指導、安排。今天我很高興到大善知識這裏送子拜師，略備束修之禮，還請笑納。今後茂森跟您學習，『離欲深正念，淨慧修梵行』，『為眾開法藏，廣施功德寶』；做母親的我當至心念佛，『常勤精進，生安樂國』。衷心感謝您的教誨，我們母子都找到了自己的立足點。仰慕孔子、佛陀，從今而後我們要過覺者的生活。
 
　　至誠感恩師父上人您的教誨，我們現在更加懂得寶貴和珍惜。願您長住弘法利生，覺者會源源不斷。祝您健康長壽！平安吉祥！趙良玉攜子鍾茂森頂禮敬呈，二００六年九月二十七日於香港。」
 
 
　　所以那天母親就帶著我到師父上人那裏呈上了我們一點點的束修之禮，然後拜師。師父上人也很高興，特別換上了一套新的衣服。我們在佛前先向佛像頂禮三拜，是母親帶著我，然後請師父上人上座，母親就帶著我向師父上人頂禮三拜。從那時候開始，從二００六年底我就正式跟隨著師父上人學習經教，做一名佛陀教育的學生。從二００七年一月開始在攝影棚裏麵練習講經，到今年現在十一月為止，講經已經超過六百個小時。母親的這個願望真的是不敢去怠慢，想到母親為我做出這麼大的付出，如果自己沒有認真的修學，如果是自己還散漫、還懈怠，哪里能夠對得起母親？所以母親現在在一個很安靜的地方清修，很感恩三寶加持，有一位居士她發心護持她，照顧得很好，真的是無微不至。所以我真正相信師父上人的話，假如我們真正把自己的身心全都交托給佛菩薩，我們就立誌去走佛道，自己的身、自己的家都有佛菩薩來照顧，比自己照顧得更好。所以我自己也是可以說沒什麼後顧之憂，不僅我的母親有居士大德照顧，我父親現在也在一個道場裏，由道場的這些大德他們來照顧，幫助老人家念佛求生淨土。所以到現在真的是沒有什麼顧慮，如果不能夠精進修學辦道，那真的是自己要負全部的責任。每天都想到父母的期望、師父的期望、眾生的需要，哪里還敢懈怠？
 
　　我母親在今年她跟我講，她說真的什麼都沒有顧慮了，現在隻有一個願望，就是求往生。她到人世間做的事情，該做的都做了，為國家、為人民工作，退休了，任務完成了，培養我，現在也長大成人，也為我找到一個好的師父，也沒有什麼後顧之憂，隻有一個心念，求往生。所以今年她把遺囑都寫好了，這樣什麼顧慮都沒有。這個遺囑裏麵也特別講到對我的安排，這種希望，我想在這裏也跟大家分享一下我母親的這份遺囑。遺囑不長，這是一個老人在日薄西山之年寫的最後的這段話。
 
　　她的遺囑總共有五條：
 
　　第一條是「回憶一生，感恩父母，感恩師長，感恩祖國人民，感恩兄弟姐妹及一切朋友。我能平安工作到退休，並能享受美好的晚年生活，感恩一切眾生。特別感恩淨空老法師教導我們學習傳統文化和認識佛教，認識淨土法門。在辭世時讓我深情的說一聲：謝謝大家！
 
　　第二，令我滿意的是，教子三十年，我的心血沒有白費，我唯一的孩子兒子鍾茂森，能讓我成為博士媽媽和教授母親，更令我欣慰的是兒子走上學習聖賢、弘揚聖賢教育之路。希望茂森努力學習和弘揚中華傳統儒釋道文化，深入經藏，教學不斷，遵循聖賢教誨，修身、齊家、治國、平天下，利世利民，求生淨土。
 
　　第三，我本人晚年學習佛教淨土經典，立誌念佛求生西方極樂世界，我希望兒子鍾茂森主持我的臨終事宜及身後諸事，也希望親友和道友們在我臨終時為我念佛二十四小時，護送我往生極樂世界，辭世二十四小時後才移動身體。若因年老偶發疾病，無論何時何處，千萬不要送我到醫院，更不要搶救，請即刻為我念阿彌陀佛，若壽命未盡，就會蒙佛加被好轉，若壽命已盡，即可在佛號中往生，切切不要送醫院，就地念佛，生死路上念佛第一。
 
　　第四，家中財產，包括我名下的房產及一切存款、現金和家中物品等等，均由兒子鍾茂森繼承和支配，若存款還多，請酌量捐出，供養三寶和印善書，和做社會公益慈善事業。第五，希望親友、道友得知我辭世後，都能在四十九天內為我讀誦《地藏經》、《無量壽經》、《阿彌陀經》和念佛，這便是對我最好的追悼和幫助，謝謝！願在極樂世界相見。南無阿彌陀佛！
 
　　淨業學人趙良玉，寫於二００八年二月二十九日，廣州，時年六十有五。」
 
　　母親這是寫在遺囑裏麵最後的心願，做為兒子就常常思念要幫母親這個願落實。古人講孝養父母，所謂養父母之身、養父母之心、養父母之誌，一個層次比一個層次要高。一般普通人養父母之身就很難得，除了養父母之身以外，就是物質生活上要滿足父母的需求，讓父母衣食無憂，更要養父母之心，讓父母安樂。大孝之人養父母之誌，父母的誌願、善願我們一定要去實現，要做到，畢生都不能忘記這個願。而且真正做到大孝、至孝，必須成就聖賢之道，這就是《孝經》裏講的「終於立身」，所謂「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」。我們行孝到終極那必定是立身行道，立身行道成就聖賢，作佛、作菩薩，你能揚名於後世。這個揚名後世不是說我們要這個名，而是眾生知道你的德行他來效法你，所以你的聲名遠播，這個名是用來給後世眾生一個榜樣，對於他本人來講他肯定不會要這個名，這樣子才是盡到大孝、至孝。所以我們常常想到，既然我們已經發心走上學佛的道路、聖賢的道路，把工作捨棄了，甚至也不能夠在父母身邊照顧，在這個清淨的環境裏麵修行、學習，假如沒有成就，那我們想想豈不是連世間人都不如？世間人他至少也能夠做到養父母之身。我們如果沒有成就，父母之身養不了，父母之心也養不了，父母之誌就更養不了。所以古德說，修道不能成就就成為大不孝，原因就在這裏。真正修道有成這就是大孝。你認真修學肯定有佛菩薩、龍天護法照顧你的父母，這個信心我們很充足。所以真的是師父上人也提醒我們不必這樣顧慮，要真信佛，相信我們為眾生做的事情是好事，一定有佛菩薩來照顧我們的家裏人。

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