元始四十九章 修道經

（八）味道章
人之食蜜，遍口皆甜，舌有餘味，吾之言有甚於是。俗言凡味平淡，穢言污味薫心，道言道味淨神。言出於口，正如食異，吐露亦殊，聞受有別，邪正穢淨，仙魔辨焉。

元卜說藏真：「味道隱藏玄機妙，有形之味添口爽，無形之味省心嘗，味味有道先後用。」口爽是因慾在心田上。心田如種耕作，種瓜還得瓜，種果還得果。種善還得善，種惡還得惡。種邪心不正，種正心不邪。此言語皆是古者常談，然思維真修行何在？大學言：「欲修其身，先正其心。」爾心可正否！現今之人多數專講口爽，不講研仁心。

有人問說：「我用錢買來用的！有罪嗎？」這是一個好的問題，錢無罪，有罪的是人「用」的動機。

天有好生之德，地有守信之功，人有修真之理，是謂三才矣。

天地人皆能「用其所用」以好生、守信、修真為本。

今人獨皆，以私心其用，弱肉強食，不顧生命，大啖口味，滿足口腹，以充私心。然物有靈，如人之心，呼則應之，強則逃之。難不思想之，動物需陰陽配交，方得血肉。植物只需日月精華，方得生成。植物類，人食之以配天地之德。動物類，人食之以成其濁，以承以靈。與你送終至老死。同樣花一筆錢，智者用來養生，愚者用來擔罪，何苦來哉呀！

元卜說藏真：「天生地養人長生，日月水火靈明神，直性根下仁為本，背天行事不可申。」

天有三寶日、月、星，日月代明星引歸。

地有三寶水、風、火，水火並蓄風助威。

人有三寶精、氣、神。精氣圓足神靈明。

爽者，一個人有四件事不可行。一.非禮勿視，二.非禮勿聽，三.非禮勿言，四.非禮勿動，此四勿皆不可耕作也。不妄言、不綺語、不兩舌、不惡口，此四不皆不可生也。

仁者，二人也。一人是誰？另外一人又是誰？五台山人曾言：「未曾生我誰是我，生我之後我是誰，合眼矇矓又是誰，空在人間走一回，不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲。」