元始四十九章 修道經

（六）積善為寶章
人登寶山，周行左右，萬寶縱橫，無不可愛，當下山際，能不持乎？不持以歸，是謂自棄。【孟子曰：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」】

人生於世，如在寶山，種種善緣，皆為寶也。【緣者，攀附也。寶者，稀罕之。如真理是寶，真理稀罕，為難得成之。不苦心經營難成其事。真理是絕對，世間事物是相對。相對為契，絕對為頓。契入是緣由，頓悟是放心。如君臣是緣由，有義是放心。如父子是緣由，有親是放心。如夫婦是緣由，有別是放心。如兄弟是緣由，有序是放心。如朋友是緣由，有信是放心。放心是寶也。人人如能使人放心，如真寶在身，令人心安也。有人不能使人放心，致使君臣無義，父子無親，夫婦無別，兄弟無序，五倫不成，道義不明，如入寶山，空手掰空，不知寶為何物？致國家與危，致家庭與險，致夫妻與離，致兄弟與分，致朋友與疑。實言哀哉！苦哉！何等世界有君臣相稱，何等世界有父子可認，何等世界有夫妻同心，何等世界有兄弟相親，何等世界有朋友相信。如認五倫為寶，則國安、家興、社稷足矣，平之。】

人不造善【不行功立願，不立善緣契機，不布施持戒。】，死歿離世【離開了人間。】，是猶登彼寶山【是來到了人世間。】，空手而歸【懵懂一場空。】，不持一物【未得一事。】，甚而滿目瘡痍【甚至映入眼中的都是殘破不堪傷痕累累的人生。】，後悔莫及乎。【搥胸亦枉然啊！剎那間一失人身成千古恨，一失人身萬劫不復，難得人身。「剎那」是表示極短的時間，「劫」是表示極長的時間。劫又分為小劫、中劫、大劫三種。二十個小劫為一個中劫，四個中劫為一個大劫，一個大劫正好是世界經過了一次的成、住、壞、空。佛教的計時單位中，四十二億三千萬年，叫做一劫。】