七夕

詞牌：玉蝴蝶

河漢迢迢幽怨 長年望斷 一夕相親

鵲搭彩橋 牛女執手溫醇

驟然雨 潸潸是淚 盡傾訴 記罣昏晨

共嗔嗔 天孫撓阻 恩愛難分

而今 世間情侶 依偎款款 僕僕風塵

碧玉佳人 更穿針乞巧低呻。

上脂粉 清清盆水 祈庇祐 色藝花雲

禱勤勤 家家幸福 歲歲如春

「幼學故事瓊林」卷一‧天文有：「牛女兩宿，惟七夕一相逢」句，牛女兩宿，蓋牽牛星、織女星也。「續齊諧記」云：「天河之東有織女，天帝之孫也。勤習女工，容貌不暇整理，帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後竟廢女工，帝怒，乃令歸河東，惟七夕一相會。」如何相會？渡鵲橋也。

牛郎織女故事，家喻戶曉；七夕鵲橋聚會，曲折動人；鵲鳥有心搭橋，充滿情味。七夕，中國之情人節，於神話傳說之中，益增美麗。仰望七月夜空，星辰分外耀眼，有情男女繾綣，天上人間浪漫！

七夕習俗，澎湖人家保存最是傳統且多。七夕，婦女祭拜織女，謂之拜七娘媽。拜七娘媽，必具供品，供品則水果、菜碗、福金；胭脂水粉不可少，七碗圓粿須端上；尚有七色線或五色縷、胭脂花七朵、清澈水一盆、尺、剪刀、五色紙、乾淨毛巾。色色皆備，乃於當日下午四至五時，於自家庭院抑天井處，設案桌、擺祭品，祈求七娘媽庇祐也。

七夕，牛郎織女會，何以奉胭脂水粉、胭脂花、清水、毛巾？蓋敬獻與七娘媽「化妝」也；何以上五色紙、剪刀、尺？供七娘媽裁製新衣也；何以用七色線？蓋祭罷圈繫於小兒女頸上，謂之「貫掛」，保佑平安成長也；以拜過清水，擦拭臉部，可眼眸明亮、容貌美麗也；而圓粿，為子女斷奶用，其法：取一紅線，將所有貫穿之，掛兒女頸上，口唸：「帶粿仔斷奶」；兒女多涎者，長者取下圓粿，塗抹其嘴角邊，曰：「收涎」。

圓粿，七夕粿仔，於澎湖、於七夕，方有之也。糯米研磨蒸熟製成，淋上糖漿及些許花生糖粉；胭脂花，每歲巧月，花開嬌豔。早歲澎湖婦女，盛讚人家女兒長得標緻，曰：「七月胭脂」，胭脂花獻織女，以示敬意，亦盼女兒人如花嬌。

又七夕，昔有穿針「乞巧」之俗，故七月稱「巧月」也。余先祖父有詩曰：「素手纖纖小女郎，中庭設果拜星光；年年求乞天孫巧，未卜人間巧孰良。」、「持針引線巧占祥，默禱天孫此願償；祇怪唐宮偏好事，年年此夕乞無忘。」可知習俗亦云久矣。亦有婦女具雞酒油飯以拜「床母」，燒床母衣，謝其保佑幼兒也。

七夕，中國情人之節日。曩昔七夕有雨，蓋牛女會面之淚；而今七夕無雨，或牛女淚已流乾？其實，雨下滂沱，大煞風景；絲絲雨下，情侶依偎，益增羅曼蒂克氣氛；要之今之七夕，人間男女有愛，各自聚首方酣。而神話傳說，似與現代人愈離愈遠，幾人識其民俗？幾人朗讀詩章？於此佳節，歡謔之餘，何妨誦古詩十九首之十：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女；纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許，盈盈一水間，脈脈不得語。」借天上牛女雙星，寫人間別離之感，讀之蕩氣迴腸。何妨佇足仰首，於夜空燦爛之中，指數星辰，尋覓牛女。共度有情時光。其實牛郎織女無須有恨，「一會何須淚直流，鵲橋執手且悠游；世間多少情男女，難見長年愁更愁。」七夕節慶，自當珍惜！

圖：七夕，拜七娘媽。