東方白享譽文壇的大河小說《浪淘沙》，於1990年出版，此書三巨冊，總字數超過130萬字，以史詩的氣魄，寫百年來台灣三個家族的人事滄桑與悲歡離合。書中第三部《沙》也有不少片段，與神話和傳說有關。

《浪淘沙》第三部《沙》第二章「石落坑集中營」，丘雅信醫師與加拿大修女金姑娘遊賞尼加拉瀑布，東方白摘引了印地安人傳說「霧中少女」，印地安酋長之女不忍見部落的處女哀號痛苦，自願投入激流，向河神獻祭，祈求平安。

《浪淘沙》第三部《沙》第三章「將多難」，「高砂義勇兵」松武郎跟江東蘭中尉敘述泰雅族祖先留下來的「人類起源神話」，說角板山巨石忽然崩裂，跳出一對兄妹，長大後，妹妹將臉塗上青紋，哥哥不知道此一女子就是他妹妹，就與她結合，繁衍子孫，成為今天泰雅族的後代，同時這也是泰雅族男女黥面刺青的由來。此未脫臺灣高山族石生始祖傳說的範疇。

《浪淘沙》第三部《沙》第四章「雪美旦那」，江東蘭隨部隊調到仰光，結識華人、緬甸人、英國人混血的吧女雪美旦那，二人出遊時，雪美旦那向江東蘭介紹了「大共」王國鐵匠亞丁德與妹妹雪美旦那被國王燒死後，變成神明的故事，以及緬甸「北古」一帶山林「可憐人」因對佛陀不敬而一個個變成了猴子的傳說。

東方白博大的《浪淘沙》，安插了不少與神話或傳說有關的故事，顯見作者對於神話與傳說的濃厚興趣，但就全書結構言，予人零散、瑣碎之感，而且在思想呈現上，似乎也與主題沒能產生「有機」的關連，是以《浪淘沙》在此一方面的藝術表現，誠有待商榷也。※