忠恕之道這議題在同人占星派對（http://www.astparty.idv.tw/）討論區中也曾熱烈談論過（網友可至其網站觀看，當然同人若能將其中精彩文章轉貼於此，那是更好不過嘍～^_*），故丁某於此再啟議題而為「也談」，即然也談，那我們就從占星派對討論於恕字外，也來談忠之的重要吧～

　　忠恕之道，是丁氏占星很重要的一個解盤觀念，丁氏原解是「解盤時，要忠於星學產生原則，以免淪於是非不明而胡謅；而在態度上，恕字以為命主負面態度找理由，一以利二者交談，再則解盤者能為命主找理由，思緒便活而多端，自然能看到更多星盤的暗示與做出有意義而可實際運用的建議」。

　　什麼是星學產生原則呢？若丁某在《占星學母體論》中以六個項次說明星座義產生的含義，同樣地，宮位的產生也有其原則可依尋（見於丁某教學講義第二冊，未販售，唯我學生獨有），這其中又有涉於天文座標的形成與變化而造成解盤時很重要時的程序問題與分判之法，接著星體在星盤上有何作用、又要如何運用，看自然人文師這不是丁某所能佐控或胡謅的依據來評定丁氏或一切占星法的是是非非（天文座標而下，唯見丁某上課時說明而文字散於丁某過往文章中），便是使得星學或丁氏占星所以愈練愈純而星學所以可以隨時代變遷而適時表現的原因。

　　因此，若丁某占星法自然人文師而知「道可道」所以為「非常道」者，隨時變遷而已，故而本於「物有本末、事有終始」的研究，能夠「知所先後」的體察，自然可以得到「則近道矣」之近道之形貌。於是若丁氏占星心法原則，從不言百分百的精確，而強調的是，此些丁氏心法不過是目前所知占星法則中最近道的良方而已。

　　所以丁某教學多年，學生雖不及法人所設之學會多，但於私人講堂中也算是活得下、猶有前途的一門，故而若丁某簡單法則做為星盤萬千變化、一以貫之的主軸依據，不是因近道之故，聰明如網友的現代學員，能容丁某在市場中、網路上妖言惑眾、長袖善舞嗎？

　　而這為求近道之非常道，其實也是個治學的恕道，所以使得丁某及學員能以更寬容的心看待自然人文師在星盤上的體現，於是恕道用於解盤、用於學習、用於人生、用於……，可用之處太多了，所以丁氏占星於此獲益良多矣。

作者／丁長青　時間：西元2001年4月30日16：54
網頁： http://210.201.59.28/