語言的暴力：巴黎暴動與詩人恐嚇事件

從巴黎的暴動與台北的詩人恐嚇行政院長事件，我們看到了什麼？

巴黎在過去十來天中發生規模相當大的暴動，起因於兩名分別只有十五歲及十九歲的青少年為逃避警方追捕，翻牆誤觸變電所變壓器而死亡，引起民眾憤怒。加上後續法國內政部長沙克吉強硬的語言暴力激發民怒，暴動一發不可收拾（指稱滋事者為「人渣」，宣示「絕不寬貸」並表示將以強硬手段對付滋事者的脫序行為，「讓他們害怕」。）

同時間，台灣執政當局以外資結構的理由，要求一家批判政府的媒體提出說明，姿態之強硬，使用語言之威嚇，一樣引發了民眾的不滿。民眾對政府施政的滿意度繼續探底，並且發生退休教師與詩人打電話恐嚇行政院長與新聞局長。

這兩起事件，大抵上可以看成是民眾面對國家機器的權力所採用的暴力回應。不同的是，發生在法國的底層因素是種族問題、階級問題，是長期以來少數族群在政府資源分配的漠視下所做的回擊。發生在台灣的事件，則是夾雜著統獨立場、政治立場的歧異。不過，相同的是，國家機器都擁有強大的監控力量，顯而在外的警力，隱而未揭的社會監控力（錄影監視器、電話追蹤、身份記錄檔案、轄區員警的監視訪查），以及透過媒體表述的發言權。兩端的力量在都會空間中碰撞，引發對峙與衝突，而政府機器的應對方法，似乎只有千篇一律的採取更強大的語言暴力來回擊少數份子的語言、肢體暴力。
 
法國內政部長的語言暴力無異於另一種形式的暴力，其語言中區分「他們」與「我們」、「暴民」對「市民」、「好」與「壞」這樣二元對立的語言，其撕裂社會的力道，或許不輸給憤怒民眾的汽油彈。法國的例子證明，語言暴力以及政府機器強大的監視能量並無法解決對立與衝突，更無法解決都會空間中龍蛇雜處的異質空間必有的潛在衝突。以巴黎為鑑，後現代的都會空間勢必會是龍蛇雜處的都會景象，新移民、海外勞工、統獨立場對立、貧富階級差距逐漸加大，這些因素必然會使台灣的都會空間日漸趨向混雜。

掌握國家機器的當局，是否也應該思考，除了二元對立、非我即敵的語言邏輯之外，是否還有其他的應對策略？除了迅速破案之外，面對這樣的衝突可否能以更寬闊的思考與施政思維來面對？