作家
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| 2006/12/06 15:13:04瀏覽2473｜回應0｜推薦1 | |
這部影片所呈現的，是東方文化與西方文化的相遇，所產生的衝突，因此他的焦點，如果單純地說是城市與鄉村之間的文化衝突，是有問題的；因為，在這部電影當中，儘管雙方的國家發展程度，可能有所差異，但是，在影片當中，並沒有對於城市與鄉村之間的認知差異，作一個很鮮明的描述，僅僅在陳述兩位不同文化的人，彼此之間的關係，如何從對立緊張，轉變成和諧融洽。此處之所以說有後殖民的味道，是因為後殖民的理論當中，是把後殖民的現象，定義為西方國家的政府，企圖以軍事力量，或強大的經濟實力，來影響亞洲、非洲、拉丁美洲等第三世界的國家。 從表面的人物與時空背景來看，這部影片的內容，的確是東西文化之間的互動，因為一邊是美國的軍事將領，一邊則是日本的傳統武道家，就這點來說，的確是東方與西方的文化互動；但是，從兩者深層的社會環境與社會制度來看，這部電影真正所要描述的，其實是兩種性質不同的社會，彼此對立地存在，並藉由這種軍事行動的機會，這兩種社會的模式，有了互動的機會，在這部影片中，湯姆克魯斯代表著【法理社會】的立場；然而，渡邊謙所代表的，則是【禮俗社會】的立場。從【發展社會學】的角度來說，通常是禮俗在先，法理在後；也就是說，先有注重道德、習俗、儀節的社會，再有注重法律制度的社會。 至於影片的結局，則是湯姆克魯斯受了渡邊謙的感化，最後慢慢地被日本所崇尚的【武士道】給感染，最後終於成了一名，繼承這種傳統的武士。整體來說，這是一部以描寫禮俗社會、法理社會之互動與衝突的電影；或者，也幾乎可以，是一部城鄉之間文化衝突與互動的電影。不過，這與歷蘇和城市夫妻之間的互動比起來，有比較多意識型態與心靈層次的相互交織，而形成的另一種形象互動。 再者，有一個值得注意的地方，這部片子所描寫的文化衝突，最後是走向了一個融合的結局；換言之，如果以衝突理論的觀點來看，很顯然地，是將Lewis A. Coser的衝突功能論，完完全全地實踐出來了！ |
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| ( 休閒生活｜影視戲劇 ) |
