電視節目【臺灣大代誌】今年3月29日播出的節目，還有提到西社龍天宮，內容以介紹主祀神明的一些神蹟，還有部分廟方人員及信徒的一些故事，本文則依樣在分享一些這間宮廟的歷史沿革，以及地理區位性質。

經查詢中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心【文化資源地理資訊系統】最新資料，西社龍天宮的興建，最早可追溯至大清乾隆年間，在當時，福建泉州縣的楊君錫奉請金府千歲金身渡海來臺，平安抵臺後，楊氏宗族定居清水鎮社口尾庄。

由於金府千歲神威顯赫，香火旺盛，每逢祭典時，無廟宇可朝聖，甚感不便，便由吳福三等鄉親發起募款建廟活動，並經楊君錫祭祀公業讓渡廟地，民國73年(1984年)，金府千歲指示廟方向，再由楊梓育捐獻善款，是年農曆10月初6鳩工興建廟宇，民國85年(1996)舉行入火安座大典。

早期，臺中市清水區西社里謝平安以神明會的方式，撿丁錢輪祀三官大帝，龍天宮入火安座前，西社里居民將三官大帝請入臨時壇，後入祀龍天宮二樓玉皇大帝殿；另外，社口尾早期有一間主祀包府千歲之神壇，亦在龍天宮入火安座前後並入，同時捐獻廟產，供龍天宮建廟之所需。

民國98年(2009)9月成立管理委員會，於民國101年(2012)農曆11月初1安龍謝土。每逢主神三府王爺聖誕，廟方也會請布袋戲祝賀王爺千秋。每年10月也會進香活動，進香日期、地點，則透過每週三之王爺降乩濟世時請示王爺指示，參與信眾約500名，今年因逢安龍謝土大典，遂取消進香行程，而農曆11月3日謝平安後，則會擲筊選出下任值年爐主。

西社龍天宮除了主祀的王爺之外，還奉祀玉皇大天尊、三官大帝、池府千歲、包府千歲、楊府元帥、南斗星君、北斗星君、觀世音菩薩、地藏王菩薩、中軍府將軍爺、李府仙祖、福德正神等臺灣民間信仰神明。

西社龍天宮現址臺中市清水區西社里鎮新路21號，經查內政部國土管理署城鄉發產分署【全國土地使用分區資料查詢系統】、【國土規劃地理資訊圖臺】最新圖資，土地包含臺中市清水區西社段188、206、207、208、209、210地號等6筆土地，均係《變更臺中港特定區計畫（第三次通盤檢討）（第四階段）案》劃設的《臺中港特定區計畫》第四種住宅區土地，土地使用目前主要受《都市計畫法》、《都市計畫法臺中市施行自治條例》規範。

再經查詢臺中市政府官網最新資料，《臺中港特定區計畫》最早於民國61年(1972年)1月公布實施。該計畫經歷多次通盤檢討，目前的是民國100年(2011年)2月至民國107年(2018年)9月分階段發布實施的《變更臺中港特定區計畫（第三次通盤檢討）（第四階段）案》。

最近的一次，是臺中市政府自民國115年(2026年)1月5日起辦理《變更臺中港特定區計畫（第四次通盤檢討）案》暨《擬定臺中港特定區計畫細部計畫案》的公開展覽與地方說明會。

對照之下，目前可以確定的是，西社龍天宮的初始興建，是介於《臺中港特定區計畫》初始發布實施，與《變更臺中港特定區計畫（第三次通盤檢討）（第四階段）案》分階段發布實施最早一次的期間。

雖然西社龍天宮目前所在的臺中市清水區所適用的《都市計畫法臺中市施行自治條例》，或者以往所在的臺中縣清水鎮，其都市計畫內土地適用的《都市計畫臺灣省施行細則》，均未禁止住宅區興建宗教建築，但其中西社段188地號土地，又是財政部國有財產署中區分署管理的國有地，照財政部國有財產署目前對於國有地佔用者較常有的處置，西社龍天宮至少須向該分署繳納補償金。

另一方面，與都市計畫息息相關的建築管理法令，《建築法》係於民國60年(1971年)12月24日於臺灣正式生效，早於西社龍天宮初始興建的日期，故西社龍天宮無論是初始興建，或者後續增擴建都要符合該法。

爾後，《臺中市建築管理自治條例》於民國101年5月9日正式生效，而西社龍天宮民國101年(2012年) 農曆11月初1的安龍謝土，是一種漢人傳統信仰中，在建築物（廟宇、住宅或村落）新建、翻修完成後舉行的重要祈福與奠安儀式，如此可推斷，西社龍天宮那時有再變更建物樣貌，故該次的動作，受到《建築法》、《臺中市建築管理自治條例》。

更須注意的是，又經查詢經濟部地質調查及礦業管理中心【臺灣活動斷層】、【土壤液化潛勢查詢系統】，西社龍天宮分別鄰近大甲和鐵砧山活動斷層、位於土壤液化高潛勢區。

所以，西社龍天宮平日須做足建物防震措施，另外在短期方面，地震後要注意地面有無冒砂、冒水，建物是否傾斜、門窗是否卡住，避免在一樓堆放重物、擅自打除結構牆，中長期方面，廟方則可以考慮申請耐震初評／詳評，並且考慮老屋結構補強。