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| 2012/09/09 10:38:55瀏覽146｜回應0｜推薦0 | |
| 出版線上／不寧靜的時代，悅讀者的對話
【聯合報╱侯延卿／報導】 2012.09.08 04:33 am 針對同一件事，即使是專家，也總有許多不同的看法。吵吵嚷嚷，讓這個世界不得安寧。 不如靜下心來，看看書吧！ 天下文化今年三十歲，推出「前進的思索」套書，陪著所有愛書人，一起淡定下來。 關鍵閱讀 王力行(左)、高希均。 (圖／本報資料照片) 天下文化創辦人高希均出生於南京大屠殺的前一年，發行人王力行是二次世界大戰後出生的第一代，兩人皆成長於艱苦的時代。王力行剖析從前的社會價值觀，就是「凡事靠自己努力」，「把書讀好」是唯一的出路。在這樣的環境氛圍中，他們很早就開始了閱讀生涯。 高希均認為，曾經擔任過小學校長的父親，對他影響很大。從四、五歲開始，父親便要他背古文。王力行則因為母親是小學老師，一方面家中有讀書風氣，另方面是在書裡她找到很多樂趣──透過書本，可以看到世界、看到人性，甚至看到未來，所以很容易養成閱讀習慣。不像現在，外面是花花世界，書中天地相形失色。 王力行說，現在誘惑太多，尤其是電腦，讓人難以回到書本的世界裡。但是書本裡的文字比網路上的講究，也不像網路上的資訊大量而快速地一股腦占滿你的腦袋，讓人來不及咀嚼；書本讓人可以從容沉澱、思考、累積，從資訊發展為知識進而蛻變成智慧，循序漸進。即使創立微軟的比爾．蓋茲也主張，孩子沒有養成閱讀習慣之前，不要讓他們碰電腦！ 談到電腦網路，高希均提出他的看法：現在大多數人都有電腦，問題是「使用電腦時，時間如何分配？」，有些人用電腦，完全在玩game、享受娛樂；有些人以搜查資訊為主，包含正面的與負面的；也有人用電腦只為了尋找知識。假設有兩個人，一個每天用電腦六小時，主要是學習知識，另一個人也是每天用電腦六小時，但目的是玩樂與放鬆。一年後，這兩個人就會有很大的差距，更遑論兩年後、三年後…… 太正常或太反常 「前進的思索」全套書影。 (圖／天下文化提供)愛讀書的孩子不會變壞。這兩位愛閱者，在青少年時期有沒有經歷過叛逆期呢？「沒有，都沒有……真是很糟糕！」高希均自己也覺得太正常或太反常似乎都不對！ 「頂多是逃學吧！」王力行回想起小學四年級時，家住圓山附近，當時河堤下停泊許多船隻，某個上學日，應一位鄰居小女孩之邀，她們跑去坐船，沒去上學。那天下雨，兩個小女孩就在一艘遊艇裡坐了半天，真是名副其實的「坐」船，所以王力行對蹺課的印象就是不好玩！回家也不知道怎麼被爸爸發現的，讓她挨了一頓打。成年後談起這件事，她父親完全忘記了，還驚訝地問道：「我有打過妳嗎？」 說到王力行的「逃學事件」，高希均叮嚀大家：在道德上，無論任何時刻，當你感到懷疑，就馬上喊停。在科學方面，才需要在任何當你感到懷疑的時刻繼續探究。 最有效的分享是傳播 高希均學的是經濟，照理說，他若要發揮所長，最應該擔任公職、參與經濟決策，可是後來他逐漸有了不同的想法…… 社會上最怕三種人不願與大家分享，一是有政治權力的人，二是有財富的人，三是有知識的人。 有政治權力的人，權力越大，越捨不得分享，所以容易產生專制獨裁，例如毛澤東。張作錦在《誰與斯人慷慨同》一書中提及，1945年，國民參政員黃炎培造訪毛澤東在延安住的窯洞，兩人議論國家興衰，當時毛澤東說，唯有民主，讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。可惜權力在握之後，毛澤東就忘了自己說過的話。 有財富的人，若能回饋社會、救濟貧窮，是世人之幸；如果越有錢越貪婪，不但吝於分享資源，甚且凡是利之所在，總要不擇手段拔得頭籌，自非國家之福。 有知識的人則多半是越有知識越要與人分享，尤其當老師的人，深恐學生不能來分享他的知識，學不好就讓你不及格、重修，總要強迫學生接收知識。但透過上課與學生分享，一班學生才幾十個，普及率非常有限，所以高希均投入了出版業。 高希均曾寫過《閱讀救自己》一書，這不僅是書名，更是一種主張──從小處看，是「閱讀救自己」，把視野拉開，則是「學習救社會」、「教育救國家」。 他感嘆，民主可治國、科學可強國，但教育才是立國之本，並且也需要經濟使國家富裕起來！教育、經濟、民主、科學，就像一輛車的四個輪子，缺一不可。1919年，五四運動發生時，除了德先生（民主）與賽先生（科學）之外，如果再加上教育和經濟，我們必能改寫中國近代史，成為一個現代化的國家。 推動台灣社會前瞻力 《紐約時報》，是高希均心目中最偉大的報紙。1959年他赴美讀書，初到美國，看《紐約時報》自詡有兩項功能，一是提供最快、最好、最客觀的知識，二是提供娛樂。高希均大吃一驚，原本以為《紐約時報》應該很嚴肅的，沒想到他們也強調娛樂性。由此亦可見，娛樂在傳播媒體中的分量。 時至今日，現在的年輕人偏好以圖像為主的閱讀，對於出版業，是否也需要加入更多娛樂與商業化的元素呢？ 高希均認為一切交給市場自由競爭，他不擔心天下文化以知識為主軸、以文字出版為大宗會無法生存。當然，多元化的社會中，許多出版社試圖運用不同的方法來尋求生存之道，可是天下文化既然能屹立不搖，就代表在市場分析之餘，三十周年依然可以堅持「繼續出好書」的路線。 王力行說，台灣這三十年變化很快，不僅跨世紀，在政治、科技、世代交替上也有巨大的改變。天下文化希望在全球翻天覆地、迅速變異的過程中，透過文字提倡並傳播進步的觀念，大幅度推動台灣社會的前瞻力！ 掌握時空線索 「前進的思索」套書所挑選的十位作者，在不同領域中都有意見領袖的地位（註）。王力行指出，例如和信治癌中心醫院院長黃達夫，自美返台之後，便參與和信醫院的創建，一直致力推動醫病關係，籲請醫生「用心聆聽」病人的聲音。一般人印象中的佛教多半是閉門修行，但星雲大師卻能把宗教理念普及化、生活化，用「做好事、說好話、存好心」這樣簡單的語言，撫慰動盪的台灣社會，穩定人心不致隨波逐流；同時前進全球，在許多國家設立道場，落實「人間佛教」，每個人都可以是佛菩薩。又如知名建築設計師、大小創意齋負責人姚仁祿講創意，讓人理解創意其實沒那麼難，但也不是憑空而來。創意可以應用於教育、建築、生活或各個領域中。 因為台灣在前進，前進的過程中無可避免會遇到許多問題，這些作者分享了他們近三十年來對這些問題的思索。王力行期許，如果能讓年輕人看到前輩走過的痕跡，他們就會了解事情演變的過程，而不是只看到當下的片面觀點。對一起經歷過這三十年歷史的成年人來說，這些書也提供了一段集體記憶的紀錄。 ●註：包括星雲大師《人間佛教何處尋》、沈君山《此生泛若不繫舟》、張作錦《誰與斯人慷慨同》、高希均《寧靜革命不寧靜》、黃達夫《永遠站在病人這一邊》、陳長文《愛與正義》、王力行《與時代的對話》、嚴長壽《我的台灣想像》、洪蘭《教育創造未來》、姚仁祿《星空之下永遠有路》等十本自選集。 【2012/09/08 聯合報】@ http://udn.com/ |
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