人的生命有一定的歲數，壽限一到必有死亡，沒有人能超越此限制，因為聖經說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」

     世人都貪生怕死，除非走投無路才會想到自殺，正常情況總是想辦法延長壽命。拜現在科技之賜，一些研年益壽的秘方紛紛出籠，有的人靠胎盤術、有的人靠整型維持年輕，皆希望壽命能延長。

    古代秦始皇派人去找仙丹不死藥，但是派出的人找不到延命的長生樂，也不敢回去覆命，最後的結局是秦始皇仍然和凡夫一樣要進入死期。

    長生不老的渴望不只人有，連動物也有。中國古典名著《西遊記》第三回中提到猴子出身的齊天大聖孫悟空進入地府，叫冥王取來「生死簿」的記載頗為有趣：

悟空執著如意棒，徑登森羅殿上，正中間南面坐下。十王即拿掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房裡，捧出五六簿文書並十類簿子，逐一查看。裸虫、毛蟲、羽虫、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似裸虫，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。悟空道︰“我也不記壽數幾何，且只消了名字便罷！取筆過來﹗”那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者，一概勾之。丟下簿子道︰“了帳，了帳!今番不伏你管了﹗”一路棒，打出幽冥界。

孫悟空將「猴屬」的全部刪去，想讓猴子能夠長生不老。但是現代的猴子包括動物園內的或是野生的卻沒聽到有哪一隻是不死的。

筆者從西遊記「生死簿」的故事中，聯想對比聖經中的「生命冊」，有一些歸納的探索，可以讓人省思生命的終局。

一、生命冊是神的話語，生死簿卻只是神話小說。

   「生命冊」在聖經經共出現九次，舊約有兩次：

詩六十九28：「 願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。」是大衛禱告求上帝讓罪人的名字不記在生命冊上，讓他們滅亡。

舊約另外一處在賽四3-4：「主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時剩在錫安，留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命冊上記名的，必稱為聖。」在生命冊記名的「必稱為聖」，就是被神聖別成為神的子民。

生命冊是聖經的話語，是真實的一定會實現，生死簿是神話故事是虛假不實的。

二、屬神的人名字在生命冊，不屬神的人名字不在生命冊上

新約中生命冊出現七次，腓立比書出現一次，其餘六次都出現在啟示錄上。

腓四3：「我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同作工的，他們的名字都在生命冊上。」

    使徒保羅說到他的同工的名字都會在生命冊上，可見服事主的信徒名字已經在生命冊上，是多麼的有福！

三、得勝的在生命冊上，沒有得救的沒有在生命冊上

啟三5 ：「凡得勝的，必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」

     這裡說的「得勝的」是指已經相信耶穌基督的人名字就記在生命冊上，永遠不會滅亡，沒有得救的人就會永遠滅亡，滅亡就是進入永遠的火湖（地獄），那是非常恐怖的結局。

四、在生命冊的的人會敬拜上帝，沒有在生命冊的人會拜獸（敵基督）

啟十三8：「凡住在地上，名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。」

    啟十七8：「你所看見的獸，先前有，如今沒有；將要從無底坑裏上來，又要歸於沉淪。凡住在地上，名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有，如今沒有，以後再有的獸就必希奇。」

在世界末日，基督督要出現，沒有在「羔羊生命冊」的人會拜敵基督和其背後的撒但，但是在「羔羊生命冊」的基督徒只敬拜上帝，而不會拜敵基督。

那些拜敵基督的人，最後的結局就要和撒但同歸於「沈淪」，那是多麼可憐、可怕的光景。

五、在生命冊的人有永生，沒有在生命冊的人結局是「永死」

啟二十11-12：「我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的；從他面前，天地都逃避，再無可見之處了。「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前：案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人，都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」

啟二十15：「 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。」

    到世界末日的審判中，所有的死人都會復活。到時候有「白色大寶座」審判，名字沒有記在生命冊上，他們的結局就是火湖，會在那裡永遠受苦。

耶穌說：「倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它，你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裏。在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。」（可九47-48）想起地獄的蟲是不死的，就令人起雞皮疙瘩，火不熄滅，一定熱得讓人發狂，想到夏天毒辣辣的太陽會曬掉一層皮。

六、在生命冊的人可以進入新耶路撒冷，沒有記在生命冊的人無法進入新耶路撒冷

啟二十一27：「凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

「不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的」，這些人就是「說謊者之父」撒但的子民，他們因為在火湖中與神隔絕，而不能也無權進入新耶路撒冷。

新耶路撒冷中有生命水的河，有生命樹結十二樣果子，樹上的葉子可以醫治萬民，沒有咒詛，沒有黑夜。（參啟二十二1-5）

「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟二十一4）

新耶路撒冷是一個永遠與神同在的地方，實在令人內心渴望現在就能實現的天上迦南美地。

基督徒能夠享受以後生命冊上的福氣，盼望也能夠將這種永生的福氣分享給人，讓人離開生死簿的虛妄，進入生命冊的福氣。