高屏大橋的夕照，將整個橋面映出暖暖的金黃，橋的南北沒有一點遮蔽物，使涼風灌入胸臆，讓人有「腋下生涼」的快意。但面對良辰美景，子建卻沒有心情欣賞，騎在機車上，卻似有滿腔的心事。

十二年前，高屏大橋尚未斷掉通行無阻，每逢農曆三、六、九的時候，子建總會在六點半左右，經過高屏大橋。為了太太的病不知如何解決，傷透腦筋。

當時是民國七十八年，太太秀燕本來身體好好的，也在一間高職教書，由於教學認真，頗得校長的器重。但自從她學佛後，就堅持要「素食」，使她一天比一天消瘦，由於身體不好，又沒有小孩，使她覺得對不起子建，因此將空暇的時間，就開始學習打坐，禮佛，喜歡到處參訪道場。子建知道秀燕的個性很強，也只有跟著她吃素，還好，他上班的公司，中午的便當總是會有些排骨或雞腿、魚類，才不會讓子建面有菜色。

自從家裡，開始請了幾尊佛像外，子建也跟著燒香拜佛，夫妻一起成為「師兄妹」和「同修」。

秀燕常會在半夜做惡夢而驚叫或大叫，聲音非常淒厲，常驚醒阿建，子建看秀燕心臟似乎跳動不正常，就將她送到醫院的急診室，當打完針以後，她就會好多了，休息半小時候，通常就可回家。有時半夜會肚子痛或氣喘，到大醫院也檢查不出原因，只說疑似「二間瓣垂脫」（心臟的瓣膜）。秀燕一個禮拜，半夜最少要看兩次的急診對於秀燕本身和丈夫子建皆是很大的折磨，讓子建決心對外尋找幫助。

子建請教佛門的師兄弟，他們也只是說秀燕可能「業障」太重，可能半夜有鬼魂纏身之故，他們也沒有什麼好辦法。子建不得已才請教皈依的師父，他是一個道行很高的老和尚，據說他在顯宗的禪宗和秘宗皆很有研究，是「顯密雙修」的高手，他像師父請教秀燕半夜常會驚叫的事如何化解，師父只是淡淡的說：「是前世業障，要多行善佈施，並多參加法會，超渡冤親債主才有辦法。」子建從積蓄捐了錢給佛寺，又報名參加了不少「拜懺」法會，花了幾萬元，但秀燕的身體卻不見好轉。

子建雖然是大學畢業的知識份子，但知識卻無法解決秀燕的怪病。眼看秀燕的臉色日益蒼白，身體無精打采，只好答應她辭去高職教書的工作，讓她在家靜養。子建在「病急亂投醫」之下，想到離家附近不遠的地方，有一家拜八仙之一的呂洞賓的「仙公廟」，是一家香火鼎盛的大廟，他只好跑到廟裡去求簽，抽到的是「下下簽」，子建問廟公，並告訴他秀燕生病的事，廟公說：「仙祖神威顯赫，你只要請一尊先祖的「金身」分身回家供奉，就可以保闔家平安。」子建在「狗急跳牆」下。當場就決定請一尊「偶像」回家供奉，他依照廟公指示，只要在仙祖神像前擲茭一次出「聖杯」，表示仙祖分身可迎回家，很巧的子建擲出聖杯，阿建很高興，將兩萬元一尊的「金身」偶像費用，交給廟公，並擇吉日迎神金身回家。

過了幾天之後，子建將神明分身請回家，供奉在佛桌上。早晚供奉香果茶，以為秀燕的病會好轉，想不到卻每況愈下。

子建為了秀燕的醫藥費，想增加收入開始投資的股票，起初問供奉的呂洞賓神仙，似乎開始的「明牌」還蠻準的，子建賺了一些小錢，後來買的股票問神仙卻失靈了，賠了自己的積蓄五十萬加上向人借了五十萬，一共賠了上百萬，子建的心情真得跌到谷底，對神明產生一絲懷疑。

子建沒有辦法可想，信基督的母親，看他回家時，神情不好，叫他一起去教會禮拜，子建卻不願去，因為小時候他在教會的主日學受了六年的基督教教育，但如今離開上帝越來越遠了，上帝好像不急著叫他回來，上帝是很有耐性的上帝，他會等人回頭。

子建有一次半夜同樣坐計程車到醫院急診時，計程車司機知道秀燕的「怪病」，就對子建說：「我知道澄清湖附近有一家鸞堂，有觀音「扶鸞」救世，你可以帶太太去看看！」子建這時已像溺水的人一樣抓住任何的水草不放。他決定去探查一下，以免被神棍所騙，是星期六「問事」的日子，子建依照司機所報地點前往，果然如司機所說，有家小堂設在公寓的一樓下面，他看到有不少人坐在堂外等候，原來都是來問事的。他看到穿著白色長袍的堂生，進進出出，等了半個小時，他看到長相斯文的「鸞生」用桃枝筆在沙盤上寫字，旁邊有人翻譯，所說都是：「因前世做了什麼壞事（不外殺人搶劫、強姦之類），因此現在有前世（或好幾世之前）的冤親債主，找上門來，才會得到怪病或妻離子散等報應。子建也問等的人說：「這家會不會騙人？」問事的人說：「不會啦！香油錢隨意五十塊、一百塊就可以了。」子建聽了，放心多了，也在鸞堂拿了一些「鸞書」回家看。並打算下週末帶秀燕來問問看。

好不容易等到七天後，週末晚上子建帶秀燕提早半小時來「掛號」，想不到前面已有十幾人掛號了。等到快九點才輪到秀燕。堂生叫他們夫妻一起跪在跪墊，然後鸞生吸幾口檀香，開始眼睛一閉，神情有些進入「入神」的恍惚狀況，開始桃枝筆在「沙盤」上筆走龍蛇、字體龍飛鳳舞，一般人看不懂寫什麼，一位「翻譯生」是中年男子，看起來很有社會歷練，精明能幹的樣子，他照著鸞生所寫的字說：「秀燕信女！妳前世是一個女道士，和師父在福建武夷山修行，因為時值明末清初，兵亂連連，為了逃避兵亂，逃在半途中，師父年老不支倒地，妳不但沒有延醫就她，反而捲起她的細軟錢財而逃，棄她不顧害她餓死，患了『欺師滅祖』之罪，這是前世師父向妳討債，後來妳嫁給今世丈夫子建，你們可說是雙世夫妻，非常有緣，子建和妳一起享用前世師父錢財，所以今生也要一起分擔部份的業障。

翻譯生建議他們捐一筆錢約兩萬元新台幣，印善書迴向給前世師父，冤仇可以化解，子建答應照辦。隔天阿建到「翻譯生」阿善兄的家，他家是三層樓，經營出版社，專門印善書，子建將錢交給他，他開了收據給阿建，叫子建星期三晚上到一個「修行」的地方。

星期三晚上，子建秀燕依約前往，門口有人穿著白色長袍，儀式開始時，請神並跪拜叩首不少次，阿善說這是「一貫道」的道堂，問子建要不要加入做為堂生，為了感激他們的親切幫忙，他們夫妻一起點玄關，發誓進入一貫道。

加入一貫道後，秀燕的怪病仍然時好時壞，他們對於跪拜儀式還是不太習慣。並沒有很投入一貫道的活動，後來秀燕看到「添地」教（假名），有「靜坐」活動，叫子建一起參加，這個教門拜的是「中國的」上帝，跪拜比一貫道還激烈，讓子建、秀燕有些負荷不了，如果拜得太慢，還有人會從背後推你，讓他很反感。他叫秀燕離開此教門但秀燕卻不願意。有一次下午三點上班的時候，警察局打電話來說：「你是秀燕的先生嗎，你太太要在添地教樓頂跳樓，快來！」子建趕快趕到平日常去的添地教道場，看到秀燕在頂樓，他對秀燕叫說：「秀燕，鎮靜一點，不要尋短見！」子建快跑衝到樓頂，起先還不願意下來，到子建跪下來求她，她將手交給子建一起下樓，子建向消防隊員致謝後，坐計程車回家，半途秀燕將子建的眼鏡出奇不意的丟出窗外，說：「阿建！你的眼鏡有魔鬼。」子建知道秀燕可能瘋了。請司機開到精神科，想不到到醫院門口，秀燕卻癱在車上，嘴巴吐著唾沫，眼睛往上吊，他請司機幫忙搬秀燕下來，送到醫院內，精神科醫生馬上過來看秀燕，子建緊張的問說：「我太太有危險嗎？」醫生似乎見怪不怪語氣平淡的說：「你太太得到『急性精神分裂』症！要長期吃藥！」醫生打了一針後，秀燕睡了兩個小時，子建才帶她回家。

自得到精神病後，秀燕有時半夜會不在房間，整夜不在家，讓子建擔心得吃不下飯，勉強打起精神去上班，十點多接到警察局的電話說：「你太太昏到在地，路人報警，我們將他送到社區醫院，你趕快過來。」子建趕到醫院，看到秀燕，秀燕看到阿建，好像看到鬼一樣，一直躲子建。子建不得已，只好打電話給秀燕在台東的母親過來高雄照顧她。

秀燕的母親隔天就趕過來照顧，兩天後秀燕就出院了，子建為了怕秀燕半夜跑出去，只好將門反鎖，並請岳母多費心，但是好幾次仍然被秀燕偷跑出去，萬一三更半夜遇到不肖的司機，子建不敢再想下去。後來只好由岳母將秀燕帶回台東靜養。

秀燕回到台東後，也常半夜跑到學校的活動中心，讓家人在家非常擔心，不知道她跑到哪裡去了。她家人也束手無策，也不曉得帶她去給精神科醫師看，反而帶她去尋找原住民的巫師作法，巫師將她的衣服作法，說可以趕走她身上的鬼，但也沒有效果。秀燕很痛苦，去到花蓮的一家有名的佛教道場，請求師父收容要出家為尼，但師父以秀燕不會「做事」（做布鞋）為由，拒絕收容她。又找上一位和尚，和尚看她精神恍惚，也以道場不收女弟子為由拒絕了她。秀燕有「天 地雖大卻無容身之處」之感。她不想回高雄，覺得高雄住家有鬼，讓她有些恐懼，她不想回高雄，並打算和阿建離婚。

有一次秀燕和哥哥坐火車去台北找一家神壇收驚，秀燕在中途要跳車，還好被哥哥抓住，才沒有發生生命危險。但也讓家人虛驚一場。第二次，她被二姊帶到台北療養院，吃藥兩個星期後，又回到台東，這時她開始吃精神科的藥，病情日漸穩定，不再有在家中的田野「裸奔」的情形。

子建的機車現在正在高屏大橋上，他想到秀燕這幾年的病如一場惡夢，秀燕已經回到娘家半年了，這半年中子建過著「有妻像無妻」的「假單身」日子，他的衣服沒人洗，房間已經因沒心情整理，亂得像豬窩，三餐都在外吃自助餐解決名生問題，阿建也沒興趣去找女人，每天下班回家看著「家徒四壁」的牆，讓子建有欲哭無淚之感，子建靠著「打坐參禪」進入忘我之境，等到出定後已經過了好幾個小時，但他仍煩惱到底要不要離婚？他不禁內心大吼：「上帝！你在哪裡？」他覺得他拜的「眾神」（包括他請的呂洞賓）默默，但他沒想到有一位「真神」已經垂聽他那近乎「野性的內心呼喚。

子建的機車到了萬丹，進入一條小巷，是一家供奉呂洞賓的廟，晚上農曆三六九日開壇問事，聽說「問事」很靈，是大學的死黨老李介紹的。老李住在台南，常常開車載他太太和他太太的姊姊到這裡來。這裡是他最後的希望了。子建要問的是「秀燕什麼時候回高雄家來！」神明在問事前，總是要吸濃濃的檀香才會有精神，由於問的人多，差不多十點的時候才輪到他，總共問了半年多，六七十次，神明總是說：「你們的前世祖先有仇，不好化解！你要忍耐等一段時間，太太才會回心轉意回到高雄！」

事情似乎有些轉機，秀燕寫信來說她已經信了基督教，並希望子建也一起信基督。原來秀燕本來不願再回高雄，並打算出家，沒想到「人的盡頭是上帝的起頭」，上帝透過長老會、浸信會等十幾個教派的人向秀燕傳福音，秀燕在接觸不少其他宗教後，也單純的接受了基督教，後來在一家教會受洗，教會的女傳道告訴秀燕說：「上帝配合的，人不能分開，夫妻要住在一起，妳要回到先生身邊，以後你們不可以再拜偶像。」秀燕信主之後就想回高雄，但是她希望子建能夠先信主。

子建收到信很高興，但他不打算信基督教，他覺得禪宗比較高深。後來子建繼續跑到萬丹，直到農曆六月也已經問了九個月，他有些抓狂，他向神明大吼說：「什麼時候，我去接太太回來？今天要給我一個明確的答案！」原來神明也怕惡人，神明終於說：「你中秋節可以帶太太會高雄團員！」子建這次騎車回高雄是一路吹著口哨的，感覺夜色好久沒那麼美了。

回到家已快十一點多，他怕秀燕已經睡了，想不到電話打到台東剛好是秀燕接的，好像知道他會打電話來。他高興的說：「秀燕！中秋八月半，我去台東接妳回來好嗎？」想不到秀燕卻說：「農曆七月半不是更好嗎？但是你要答應我信主！」子建也答應秀燕要信主。

秀燕本來最怕鬼月，想不到她竟然真的在農曆七月半回高雄，子建也尊守諾言接受基督為救主。夫妻也一起上教會，感情比以前更好，秀燕雖仍在吃藥，但病情已經減輕得多了。

子建每次經過高屏大橋，總會想起十幾年前求問神明的往事，想不到最後還是基督教的耶穌解決他們婚姻的問題。子建信主後，將講家裡的偶像全部丟掉，也將佛經幾千本丟棄，家裡變得清爽多了，不再有燒香的嗆味和牆壁的黑色蠟燭油煙的痕跡。

因此子建在信耶穌後，在向人傳福音時，總會向人提到「上帝是你在苦難時最好的幫助。」

  子建和秀燕經過這番苦難，最能體會詩篇六十六篇12節的話：「你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」他們決定一生要跟隨耶穌基督。