今天起得太晚了
所以主日是跑到中城的Morning Star New York參加
結果非常巧的是他們今天晚上母親節的主日同時是以以色列為主題的主日
標題叫Bless Israel Night
原來五月十四日也正巧是以色列二次大戰後復國的建國紀念日
結果今天的主日相當的有趣也蠻精彩的
除了以色列駐紐約領事館的一位領事有來出席並致詞外
還有一位不是基督徒可是博學多聞的大猶太商人George
有一位不知道是猶大拉比還是基督教牧師超會唱詩讚美主的Paul
還有剛接任一個基督徒支援以色列組織好像叫United with Israel紐約分會負責人人的MSNY主任牧師
最後講道的好像也是這個組織的外教會成員Robert
所以今天的主日蠻有趣的
有點像是基督徒支持以色列的大會
可是今天George, Paul, Robert的表現都很精彩
我先講主日的內容好了

Robert今天的講題是基督徒為什麼要支持(support)以色列
聽到這講題說實話我是蠻反感或者至少相當保留的
因為我自己讀經的結果
至少在新教對舊約中的以色列以及耶路撒冷作靈意解經的傳統下
我實在看不出有什麼要針對以色列特加青睞的理由
福音出自猶太人沒有錯
所以針對這點我們感謝猶太人的遺產
可是要從正點引申出我們因此必須在政治上支持以色列 我就沒有辦法接受
今天Robert的講道算是把他們這一派的立場講得相當簡明有力
雖然我個然還是有所保留
可是我想還是很值得提出來跟大家分享

第一部份是說為什麼基督徒要支持以色力的四大理由
第一點是說我們支持以色列係因我們的信仰的根基出自以色列
例如耶穌以及舊約的先知跟新約初代教會的使徒都是猶太人
如果我們看舊約的歷史
如果在以色列(南國及北國)亡國後的那些遺民放棄的他們對耶和華上帝的信仰也去信仰異教
就沒有現在的基督信仰了!
所以基督徒在屬靈的遺產上欠以色列的債

第二點是說我們支持以色列係因我們在道德上欠以色列的債
所以是出於道德的悔改跟補償
因為據他研究
歷史上不知有多少次猶太人遭受迫害都是以基督之名所作的迫害
最令人觸目驚心的例子就是希特勒掌權時對猶太人的大屠殺

第三點理由是說我們跟猶太人有共同的價值體系
例如我們同樣對民主及自由的信仰

最後一點理由是我們有共通的敵人
就是激進的回教恐怖份子
因為他們已經對整個西方宣戰
然後他說了一個笑話 就是教宗跟猶太的教長進行高峰會談
第一次的高峰會談在教廷舉行 中間猶太教長有些問題必須打電話跟神請教
結果會後他從旅館中收到一張驚人的電話費帳單
幾個月後同樣的會議轉移到耶路撒冷舉行
教宗同樣也有些問題要打電話跟神請教也講了很久 教宗心想電話費一定很貴
結果旅館check-out的時候居然沒有電話費
教宗大為奇怪詢問這是怎麼回事
結果旅館跟他說 這沒什麼啦 從義大利打到天堂去是國際長途電話當然貴
可是從耶路撒冷打到天堂是室內電話 當然便宜囉!

講道的第二部分是更進一步的說明基督徒對以色列的支持的內涵
第一點是耶穌是造成我們合一跟分離的理由
目前還有很多的猶太人不能接受耶穌是基督
所以這點我們當然無從合一
可是我們可以擁抱其他的共通點
在其他領域給予尊重

第二點是說我們不因為對以色列的支持而犧牲我們對其他人的愛以及對其他人救恩的傳播
包括對回教國家也是如此
第三點是我們不是基於特定的政治agenda來支持以色列

關於Robert的講道主題
向來我不能接受的就是信仰汎政治化的作法
對所謂"支持"以色列 或所謂該對以色列給予"無條件的愛/支持"的內涵有所疑慮
Robert在講道的第二部分就此算是加以澄清很多疑慮
可是還是有問題
就是如果我們不是無條件的支持以色列的政治主張 同時不會因為以色列列犧牲我們對其他國家如回教國家的愛
那他們一再強調對以色無條件的愛跟支持到底實質內涵如何?具體如何操作?

另外
關於Robert所說我們應該支持以色列的理由雖然看起不無道理
可是深入思考起來還是有很多問題
例如猶太人雖然是基基信仰的源頭
可是他們迄今接受耶穌為基督的還是很少數
而所謂的道德補償
最重要的問題是我們為什麼要為以前那些迫害猶太人的所謂的基督徒的行為負責呢?
難到就單單因為那些迫害者自稱為基督徒或是他們是基督徒我們就必須為他們的行為負責?
如果這種道德歸責理由可以成立的話
那這世界上的道德補償責任大概會氾濫到每個人都要為很多其他人的行為負責的程度了
當然 我不是說我們不可能在道德上為其他人的行為負責
例如德國跟日本如果作為一個國族 也許在二次大戰後必須為他們侵略的國家負道德上的責任
這責任也許在戰後二三十年還在
可是我們能說這責任到了戰後一甲子 一百年 兩百年後的後人還必須擔當嗎?
現在的基督徒可以把中世紀時對女巫的迫害或是對異教徒因宗教信仰不同而作的迫害當成血淚史而提醒自己不要重蹈覆轍
可是現在的基督徒難道還要為這些幾世紀前的事情負責?

總之
為其他人的行為負責 即使只是輕微的道義責任
我想也不是這麼隨意就可以構成的
不過我尊重其他基督徒自己的選擇
如果他們有感動對以色列作特別的支持(這感動不一定是出於罪咎，也可能單純對以色列特別的負擔)
那很好
不過在這方面如果沒有感動
以我的淺見也沒什麼不對

已經寫太多了
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