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[研經心得] 以西結書第二十章(「悖逆的以色列」、「審判與復興」及「論南方的預言」)
2025/01/28 16:47:02瀏覽310|回應0|推薦11
各位格友平安,

格主今天(20250128周二)的研經進度是以西結書第二十章(「悖逆的以色列」、「審判與復興」及「論南方的預言」)
由於時間有限等因素
所以格主在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
只閱讀了尋到本聖經這一本中文的研讀本聖經
沒有閱讀其他的中、英文研經工具書
在撰寫本研經心得時亦未參考研經工具書
如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!

1. 第一至三節說:「第七年五月初十日,有以色列的幾個長老來求問耶和華,坐在我面前。(第一節) 耶和華的話臨到我說:(第二節) 「人子啊,你要告訴以色列的長老說,主耶和華如此說:你們來是求問我嗎?主耶和華說:我指著我的永生起誓,我必不被你們求問。(第三節)」這三節至少有三件事情值得一提。首先,這一章的事情發生在第七年五月初十日,根據部分解經家的看法,這是在約雅靖王貝魯的第七年,也是以西結被擄的那一年;而且這一節把時間標示得這麼清楚,可見本章的訊息非常重要。第二,耶和華上帝說「我指著我的永生起誓」,因為一班人起誓都是要以比自己更重要的人事物起士,但是 神已經是宇宙之主,沒有比他自己更偉大的人事物讓他起誓,所以他只好指著自己的永生起士。第三, 神為什麼要說「我必不被你們求問」呢?理由是因為以色列列組及他們自己所行的罪孽(特別是偶像崇拜跟線上兒子做寄物,參見如第四節以下以及第三十節以下)。

2. 第六節說:「那日我向他們起誓,必領他們出埃及地,到我為他們察看的流奶與蜜之地;那地在萬國中是有榮耀的。」這一節說地勢有榮耀的,這明顯是擬人法,如果依照新國際本的翻譯,是翻成”the most beautiful of all lands”。

3. 第十二節說:「又將我的安息日賜給他們,好在我與他們中間為證據,使他們知道我─耶和華是叫他們成為聖的。」這一張對安息日很重視,總共出現五次安息日,其中兩次是說神次下安息日以及以色列人要以安息日為勝,三次是指責以色列人干犯安息日。那安息日為什麼這麼重要呢?依照本節,是因為手安息日可以使以色列人與周遭的獵幫分別出來,可見當時以色列的鄰邦大概並沒有手安息日(不管是哪一天)的習慣。最後稍微提一下其他手安息日的理由或是好處。首先,神以六天創造世界、第七日就安息了,所以手安息日是效法神。再來,因為以色列的主人手安息日,他們的僕人、婢女跟牲畜也一併手安息日,這是憐憫的表現。第三、不管是人還是牲畜都需要是當的休息才能夠繼續運轉。最後,對現代人來說,生活步調都很快,感覺必須每天工作,但是手安息日可以讓我們知道,這個世界就算沒有我們工作,依然運轉,可以讓我們尤以自己為中心轉向以 神為中心。

4. 第三十六至三十八節說:「我怎樣在埃及地的曠野刑罰你們的列祖,也必照樣刑罰你們。這是主耶和華說的。(第三十六節) 我必使你們從杖下經過,使你們被約拘束。(第三十七節) 我必從你們中間除淨叛逆和得罪我的人,將他們從所寄居的地方領出來,他們卻不得入以色列地。你們就知道我是耶和華。(第三十巴結)」這三節以中間的那一節(的三十七節)為中心,也就是 神會對以色列人加以審判,其中悖逆神的人會被除滅(第三十六集第三十八節),但其他忠誠的以色列子民則會成為人牧羊帳下的子民,這裡的約有可能是指新約。

5. 第四十五至四十六節說:「耶和華的話臨到我說:(第四十五節) 「人子啊,你要面向南方,向南滴下預言攻擊南方田野的樹林。(第四十六節)」這裡的南方,有解經家認為只由大吉耶路撒冷。

以上幾點讀經心得跟大家分享!

祝各位格友平安健康
新年愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!

巴拿巴+_+
20250128(二)4:47 PM(台北DELL電腦時間)

文:Barnabas Yu/余慕德
( 知識學習其他 )
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引用
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