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| 2024/08/06 21:15:01瀏覽231｜回應0｜推薦14 | |
| 各位格友平安，
格主今天(20240806周二)的研經進度是創世記第四十六章(「雅各全家下埃及」) 由於時間有限等因素 所以格主在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 研經工具書只閱讀了尋道本聖經以及CNV研讀本聖經這兩本中文的研讀本聖經 未研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一至四節說:「以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的 神。(第一節) 夜間， 神在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裡。」(第二節) 神說：「我是 神，就是你父親的 神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裡成為大族。(第三節) 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終【原文是將手按在你的眼睛上】。」(第四節)這四節有好幾件事情值得一提。首先，別是巴是神給亞伯拉罕、以撒以及雅各的應許之地的南部邊界，也是他們對神獻祭的重要地方。再來，亞伯拉罕、以撒以及雅各這些族長似乎都身兼先知的地位，神會以夢境或其他方式對他們顯現並反覆重申 神隊它們的應許。第三， 神隊雅各是以雅各父親的神自稱，而非直接以雅各(或你)的神來自稱。最後，第四節說的「約瑟必給你送終」，新國際本翻成And Joseph’s own hand will close your eyes.，是「約瑟的手會合起你的眼睛」的意思，跟和合本的譯註近似但有微妙的區別。 2. 第十五節說:「這是利亞在巴旦‧亞蘭給雅各所生的兒子，還有女兒底拿。兒孫共三十三人。」第十八節說:「這是拉班給他女兒利亞的婢女悉帕從雅各所生的兒孫，共有十六人。」由這裡我們可以觀察到一個規律，就是主母的婢女替雅各生的兒孫大約是主母替雅各所生的兒孫數目的一半(另餐第二十二節、第二十五節亦同)。 3. 第二十六、二十七節說:「那與雅各同到埃及的，除了他兒婦之外，凡從他所生的，共有六十六人。(第二十六節) 還有約瑟在埃及所生的兩個兒子。雅各家來到埃及的共有七十人。(第二十七節)」關於這裡六十六人跟七十人相差四人，有的解荊家認為珥與俄南死在迦南地(第十二節)，而約瑟的兩個兒子本來就生在埃及地，所以這解釋了四個人的差異。不過小弟以為，另一種解釋可以考慮與雅各一起來埃及的兒孫有六十六人，再加上原本就在埃及的約瑟跟約瑟的兩個兒子，還有雅各自己，雅各家來到埃及的也是七十人。此外，使徒行傳7:14說:「約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。」根據解荊家的通說，使徒行傳說七十五人是引用七十士譯本(希臘文譯本)，包含了約瑟的兩個兒子及他們的子孫。 4. 第三十一至三十四節說:「約瑟對他的弟兄和他父的全家說：「我要上去告訴法老，對他說：『我的弟兄和我父的全家從前在迦南地，現今都到我這裡來了。(第三十一節) 他們本是牧羊的人，以養牲畜為業；他們把羊群牛群和一切所有的都帶來了。』(第三十二節) 等法老召你們的時候，問你們說：『你們以何事為業？』(第三十三節) 你們要說：『你的僕人，從幼年直到如今，都以養牲畜為業，連我們的祖宗也都以此為業。』這樣，你們可以住在歌珊地，因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡。」(第三十四結)」這裡有兩點值得一提。首先，第三十四節後段說「因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡」，有解荊家指出，並沒有埃及的文獻可以證明埃及人厭惡牧羊人，不過埃及人島士對養豬跟養牛的人不太感冒。也有人說可能埃及人覺得跟養羊的人接觸會導致宗教禮儀上的不潔淨(就跟利未記裡一堆潔淨條例依樣)。第二，這裡約瑟之所以要他的家人這麼說，可能是因為要對法老顯示他的家人沒有政治或是社會上的野心，而能安心的在肥沃的歌珊地生活。 以上幾點心得跟大家分享! 祝各位格友平安健康 夜晚愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20240806(二)9:15 PM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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