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| 2023/10/30 16:50:38瀏覽273｜回應0｜推薦13 | |
| [前言]
關於格主寫作這一系列文章的因緣 詳請參考格主余20231014(六)於本格所發表的「[佛法/書籍]彌勒淨土法門集介紹(一) 兜率淨土之殊勝」 https://blog.udn.com/barnabas/179970870 上周二(20231024)跟大家介紹的是彌勒淨土法門集第二部分: 「南公大慈神加序」(雲水散人遺稿) 原本希望能於一篇文章中將該序介紹完畢 不過由於時間不足，該篇文章只能分享到第十一頁的南朝傅大士 詳參格主於20231024(二)於本格所發表的「[佛法與書籍]彌勒淨土法門集介紹(二)南公大慈神加序(含彌勒菩薩的一則故事)」 https://blog.udn.com/barnabas/180004426 本篇文章之目的在將「南公大慈神加序」介紹完畢 為簡化篇幅 格主對原文有所刪減 尚祈成一法師、佛陀教育基金會及各位格友見諒! [五代時候的布袋和尚] 景德傳燈錄卷二十七上說:「明洲奉化布袋和尚者，未詳氏族。自稱契此。形裁腲[3](烏罪切)脮[4](奴罪切)蹙額皤腹。出語無定寢臥隨處。常以杖荷一布囊。凡供身之具盡貯囊中。入𮠔肆聚落見物則乞。那怕是魚肉，都在所不忌。曾經臥在雪地之中，而雪不沾身。每遇到天將欲雨，他就穿一雙濕漉漉的草鞋；或天將亢旱，他就穿一雙高後的木屐。居民往往看她腳上所穿的，而占陰晴，百不失一。」(這段文白夾雜，文言部分係原文，白話部分原則上係原作者南公所書。文言文之全文請參考: https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T2076_027 )因此大家都感到奇怪並加以尊敬。梁貞明二年丙子三月，和尚於嶽林寺東廊下，跏跌而逝。逝前留偈曰:「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」 其後 他州有人見和尚亦負布袋而行 於是競圖其像，以充供養 民國十年至二十年之間 上海王一亭居士善畫布袋和尚像 南公三十六年在天童寺藏經樓上 見布袋和尚坐像 在左、右、前三方視之 其目睛接和看者相對 真神品也 (以下省略「故事式的彌勒菩薩」乙段，特此致歉) [戴昆盧帽的彌勒菩薩] 南宮的故鄉泰縣城內外有八家叢林 西門城內為西山白雲寺 是應赴經懺的門庭 某一天的晚上 信徒請放焰口的人家多了 僧眾的人手不夠分配 維那師臨時到客單上看看，有沒有人 正好看到有一位方頭大耳、儀容莊嚴的客僧，在跏跌而坐 維那僧很客氣地告訴她原委 請他參加某姓信徒家的施食佛事 並請他作正台主法 焰口未及終了，而主法僧不見了 可謂神龍見首不見尾 誰知 第二天早晨卻發覺 頭山門彌勒菩薩頭上戴了頂昆盧帽 自此以後 西山寺的彌勒菩薩就加塑了一頂昆盧帽 [粉身碎骨、代眾生死的彌勒菩薩] 泰線的城區在社會上流行一句歇後語- 北山寺的笑佛兒，「抬不進城」-形容某一事物體積龐大的意思 北山開化禪寺在北門外一里許 天王殿向南 泥塑彌勒佛尊像一軀，的確碩大無朋，而且深具藝術價值 二十八年 日本飛機第三度轟炸泰縣 北山寺的天王殿彌勒佛像被炸得粉碎 縣城紳士們在四面楚歌、了無聊賴之中 常以扶乩來消除苦悶 在轟炸以前若干日 彌勒菩薩突然降壇說: 「我將以粉身碎骨來代替百姓。」 當時不解所謂 事後 有盧姓紳士是北山寺的護法 趕忙去北山寺 以這一靈異告訴當時的方丈 方知乃彌勒菩薩顯靈 (省略菩薩護佑，日軍的炸彈沒傷到光孝寺乙段，特此致歉) [結語] 由於時間所限 本文只能簡短的分享到這裡 希望這次可以把這本書介紹完! 以上心得跟大家分享 祝各位格友平安健康 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20231030(一)4:50 PM(台北DELL電腦時間) 文:Barnabas Yu/余慕德 |
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