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孝文化的缺失比老嫗餓死更令人膽寒

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孝文化的缺失比老嫗餓死更令人膽寒

張西流

2010年05月12日17:40 來源：人
民網-觀點頻道

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　　八旬的柴老太住在北京市通州區張家灣鎮張辛庄村。去年4月9日，她的孫子去看望她時，發現奶奶僵硬地躺在地上，已經去世。法醫的鑒定結果讓人驚愕，老
人竟然是餓死的。面對這樣的結果，柴老太的4個兒子各執一詞，而幾乎所有村民都認為，“他們都是不孝子，怎麼能把老人活活餓死！”（5月12日《京華時
報》）

　　母親節剛過，便在北京通州發生了一位八旬母親餓死在家中的慘劇，令人心寒。在物質充裕，人民生活水平日益提高的今天，母親竟然
被活活餓死，幾位兒子不僅毫無懺悔、羞愧之心，反而恬不之恥地在法庭上為爭遺產展開唇槍舌戰，如此道德失范的卑劣表演，折射出他們完全丟棄了中華民族的傳
統孝道文化，這更令人膽寒。

　　所謂孝道文化，就是關於關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。在中華民族，孝的觀念源遠流長，甲骨文中
就已經出現了“孝”字，早在公元前１１世紀以前，華夏先民就已經有了“孝”的觀念。《詩經》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠
嘆。而關於敬老、養老的專門史料記載則可以追溯到三千多年前。孝道文化的主要內容之一，就是“奉養”，即贍養父母。“生則養”，這是孝敬父母的最低綱領。
儒家提倡在物質生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先讓長輩吃。孝道強調老年父母在物質生活上的優先性。

　　然而，在當今社會，物質基
礎的豐厚與孝道文化的缺失，形成了極大的反差。人們在追求自身物質享受的同時，卻越來越忽視了對父母物質生活的基本保障。特別是80后之后的年輕一代，在
商品經濟的激烈竟爭之下，過度自私，突出自我，隻求向父母索取，不問感恩﹔隻求繼承父母的財產，不願承擔起贍養父母的責任。八旬母親餓死在家中，就是一個
典型的例証，更是一個典型的反面教材。

　　由此，筆者認為，作為中華民族的一種傳統文化，孝道隨著中國社會文明的發展而不斷地豐富和賦予
新的內容。弘揚和傳承中華民族的傳統孝文化，重建與現代文明社會相適應的孝道文化，對融合代際關系，實現家庭和睦，營造孝親敬老的良好社會氛圍，發揮賢孝
文化在構建社會主義和諧社會中的作用，顯得尤為重要。隻有子女恪守孝道，肩負起“奉養”之責，才能讓喪失了勞動力的老人活得幸福，死得有尊嚴。

（責任編輯：張玉珂）

( 時事評論｜公共議題 )