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師口。灌頂補鈔~~
2011/07/27 20:45:19瀏覽183|回應0|推薦1

阿闍梨隨語吩矚,是故增補。請參照住嚴院〈六觀音結授圓滿〉章~~

阿闍梨如是言:

   往昔夢中見,因緣今復說。

   曾謁一寺院,觀音之道場。

   入內僅行者,無量牌位聚。

   檻上懸麻繩,巨大繞匝轉。

   雖是觀音座,從中無得看。

   此夢有兩番,此處不曾換。

   曩昔言過此,今日復再講。

   一院應準提,二院應住嚴。

   非今兩院聚,是故玄妙說。

   寺之無観音,應我未畫完。 

   眾徒善惜緣,六尊揀擇之。

   相應於諸心,救度效觀音。

   隨之七月到,準提院再集。

   是故上因緣,今行結授壇。

增補 師口

   為起殊聖心,使白大眾明。

   冥契告諸徒,本應不開許。

   分說投華尊,有越三昧義。

   我宗之承傳,大師悲願愍。

   或有說灌頂,做法付鈔記。

   慚愧我心生,造作此結局。

   未嘗不能議,當作自省觀。

   近閱正木著,唐密興衰評。

   其中復所言,日密未能盛。

   乃基唐密身,世間求利益。

   祕法勤修習,但遺釋教矣。

   行者應持心,聞此對言噤。

阿闍梨言止,復問有疑否,我與提問之:

   闍梨所說法,兩宗同儀軌。

   真言天台競,行法應不同。

   中院六尊法,所修遍無遺。

    天台之所做,六字河臨法。

    我宗有存否? 何來兩同有。  

阿闍梨告曰:

   真言同天台,教理固有別。

   然說行儀軌,今世習不盡。

   如說延命法,天台之請來。

   我宗故未有,但關今日勢。

   儀軌參差雜,是故應善觀。

   

( 心情隨筆其他 )
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