觀賞錄影帶：無為法   

漸修法門–方便法門，例如 持咒、誦經．．．。

不用功，才是真用功。

    契悟無為法，才是真用功。  

    從早到晚，就是這一念，

    不離當念，站得住、站得長，真正如來住世。

有為–有做有想，證無為法。

無為–無念無想，無能無所 → 清淨法身佛、法王。 

      說法度眾，即做即了。  

行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。

挑柴運米中，這念心保持在。

修定 → 得神通，但 有定無慧。 

  定一旦失去，神通亦失去。 

1. 修六行觀–初禪，無鼻、舌二識，有眼、耳、身、意四識。

   色界–離生喜樂地 

   具五神通，未斷煩惱 

定–持咒、念佛，一心不亂 

神通– 

  1. 妖通–動物修定，得妖通，沒有智慧 

  2. 報通–前世修福報，現世得報通 

  3. 心通、道通–明心見性 ， 心：菩提心 

                             性：真空涅槃性  

得神通，但不可執著。 

打坐–修定、修慧 → 破 煩惱、執著 

有所求 是 用，

無所求 是 本 

廣學 – 是 備用，想用時用，但不執著 

口中說空，行在有中。 

悟佛法–是層次上的差別 

正其心 – 心為根本 

反省 → 修身 → 齊家 → 治國 

欲誠其意，先致其知。   致知：萬法歸宗 

   要越來越細緻。 

格物：革除物欲，檢討反省，心上用功。 

      為善去惡  

只貴汝知見–重視 你的發心，本心，初心 

找出第一因–人從哪裡來？    

何期自性–本自清淨，本無生滅，本無動搖，能生萬法。

    就是 中道實相，本具的清淨心，佛性。     

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