電小提琴裡的流行音樂 ♬
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【音樂簡介】韓國靚女 Jo A Ram 以電小提琴演奏流行樂曲,橫跨東西流行樂領域,有其獨特的
音色華美,顫動韻味,時而傷悲,時而明媚,不時催淚,滿是陶醉。
- 《찔레꽃 White Wild Rose》除了音樂本身,演奏者詮釋得盡心、盡情,也令人感動。
- 《님이라 부르리까 May I Call You Lover》如訴如泣,娓娓細膩;濃情蜜意,纏綿不已。
- 《시계바늘 Clock Needle》律動快板,明媚乍現,起落悅音,滋滋綿延。
- 國語歌曲《風淒淒意綿綿》,改編自李在鎬所作韓國名曲《流浪者的悲哀》。
- 《夜來香》是著名音樂家、現代華語流行樂奠基者黎錦光(1907-1993)詞曲的不朽傑作。一曲《夜來香》使得日本服部音樂世家的首代掌門人,與黎錦光同齡的名作曲家服部良一(中文名:夏瑞齡,1907-1993)成為黎錦光的激賞者。後來,服部良一更以指揮上海交響樂團發表交響曲《夜來香》為其主要成就。
- 耳熟能詳的《月亮代表我的心》是從不缺才華的教父型作曲家翁清溪(也稱湯尼,1936- 2012)眾多膾炙人口的作品之最。
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獨白下的台獨 (文章內容轉載,標題為筆者所下)
我是一個台灣人,曾經是一個支持台獨的人,而現在我已經愛上了大陸,也認清了台灣到底是怎麼個樣的。—呂行之
一:爲什麽從台獨轉爲支持大陸
大家還記得當年美國以"大規模毀滅性武器"這理由入侵伊拉克吧!之後什麼都沒找到,讓我不禁開始對美國世界警察的自稱産生了深深的懷疑。再者,陳水扁當時入獄,爲了逃避牢獄之災,說了很多很有趣的話。其中之一是"他是美國在台軍政府的代理人",當時不管藍綠媒體都對這種發言嗤之以鼻。但之後我慢慢了解到,台灣只是美國西太平洋利益的延伸。
台灣人的選舉,是在美國的牢籠裏自欺欺人的鳥籠選舉。台灣的所謂總統,在就職演說前,演說稿都要先讓美國在台協會過目。台灣人無法決定要統一、要獨立。兩岸問題,其實不是台灣海峽兩岸的問題,而是太平洋兩岸的中美問題。台灣的地位不會由這島上的任何人決定。
從此以後有個想法,如果美國不是像其宣傳的那麽正義;那大陸難道就像台灣教育的那般萬惡嗎? 於是我開始看書,包括大陸簡體書,美國歐洲有關中國的書、各式資料,以及地緣政治的書籍。包括毛選、資本論、鄧小平理論也找來讀。
慢慢了解到大陸能領導一個內憂外患、百廢待舉的國家走到今天的地位,絕對是值得肯定的,許多外界評論總是拿著放大鏡看大陸的錯誤,然後隔著毛玻璃檢討自己,這是我不能接受的。
值的一提的是,其實是西方的出版物,即使還是有私貨,卻還比台灣的書客觀些,尤其歐洲。台灣不管是國民黨(反共)民進黨(反中)的意識型態都造成了今天台灣對大陸依然帶著偏見的現象。
二:台灣的族群構成
這裏要先讓大家了解一下台灣的四大族群分布,圖上百分比是在台灣的人口分布。
客家人與福佬人(也就是福建閩南人)是所謂本省人,大致是清朝年間移居台灣。原住民,也就是最早在台灣形成聚落的少數民族。外省人則是當年隨著國民政府來台的大陸各省籍人士。
想知道台灣內部問題一定要知道族群問題,不然你很難理解爲何台灣政治有那麽多奇怪的現象。爲什麽台灣內部的族群問題這麽重要呢? 因爲族群間的鬥爭往來以久,即使到我這代人(80後),已經慢慢淡化,但是每到選舉前,政客們爲了選票,會去激發族群意識,製造割裂,當年清朝開墾台灣時的閩客械鬥、漢人對原住民的所作所爲、外省人來台灣後與本省人的衝突,日本殖民時代的皇民等等都會再次被拿出來造勢。
三:皇民真的愛日本麽
這些皇民(受到當年鬼子“皇民化運動”毒害的人,及其部分後裔和現代的右翼份子,它們極力排斥本土文化,有的甚至排斥自己的本國身份。)是否真的認同所謂大東亞共榮圈?
我不認爲,至少我外公,甘蔗農,跟我提到當時種甘蔗,日本人都以很低的價格收購,他一方面拿著那微薄收入,想著不知道怎養活家裏人,常常想乾脆死了算了。所以之後皇民化政策推行,他就馬上加入了。後來也參加日本軍到南洋作戰。(日本對台灣人還是不信任,因此不太會派台灣人到中國戰場,也大多讓台灣人擔任運輸後勤工作)與其說這是心理的認同,不如說這是經濟環境壓力下無奈的選擇。
皇民化後是要切斷漢民族習俗的,我外公就把祖先牌位藏起來,要祭拜要先確定周遭是不是有日本人才能偷偷摸摸地拿出來祭拜。 同時也發生一些詭異的情況,像是在大陸小小有名氣的藝人歐漢聲,其實本名該是歐陽漢聲,但在當時,如果不當皇民,怎可以使用看起來像是日本人的複姓呢?所以他們家就把歐陽姓改爲歐姓。
四:李扁才是台獨罪魁禍首
爲什麽要講皇民? 先看張圖,看你可不可以看出什麽端倪。
看出什麼了? 其實如果有跟台灣泛綠交流過的大陸人,就會對泛綠那種日本(而且是右翼)史觀嗤之以鼻。但這些(你們所說的"日雜")難道是日本殖民時洗腦教育的成果? 事實是,台灣今日那些泛綠年輕人(包括我在內台灣30歲以下的這代)的名爲本土化的去中國化史觀,是李扁兩人執政時期"思想再造"的結晶。某種程度上,他們成功了。
李扁時期,討論度很高銷量也很好的一部漫畫《台灣論》由日本右翼作家小林善紀所繪。小林善紀曾經來台與李登輝及陳水扁(時任總統)會面,日本右翼史觀與台灣泛綠的合作。
五:深綠轉紅統的共性
前面很多人說深綠轉紅統不科學,這是因爲各位把綠=台獨所得到的結果。以今日台灣政治版圖來看,這可能很正常。 但是一個重點是,泛綠一開始的目的是"反對國民黨",不是"台獨"。 就這方面,綠與紅是可以找到共識的。前一陣子的新聞,民進黨大老許信良說"台獨非民進黨建黨初衷"就是證據。
民進黨的前身叫做"黨外",指國民黨以外的異議人士,裏面起碼包括了左統:跟社會主義中國統一。左獨:獨立後加入共産國際。台獨:不特定路線以台灣建國爲優先。民主派:追求更多的政治權力與推動台灣政治更加民主自由化。隨著蘇聯解體、李登輝執政後民進黨才被台獨派所把持至今。
各位知道李敖吧,爲什麽這些台上的泛綠政客不敢得罪李敖? 因爲你看到的陳水扁蘇貞昌等人,當年都是李敖(反國民黨)的好學生。李敖握有太多他們的把柄,也知道他們有幾兩重。李敖是當時許多反國民黨人士的精神導師,只是最後他們走上了不同的道路。
六:深綠轉紅統的延伸
即使有許多台灣族群統計,但是外省人占台灣人口比例就是在10-15%左右。 這代表什麽? 也就是台灣85%以上的人,是沒有國共內戰的那些記憶的,那些與親人相隔兩岸的悲劇離85%的人太遠太遠了。所以如果從思想上想以內戰割裂、撫平傷痕這樣感性出發在台灣是行不通的。85%的台灣人,歷史記憶是清朝→日殖時代→台灣光復→國民黨撤退來台這樣。
跟大陸沒什麽交集(即使大陸也一直有臥底一些人在這),無冤無仇,民國時代、軍閥割據、國共內戰,都離我們太遠。現今泛綠台灣人的反共,其實是國民黨意識型態教育的結果。反共就是反對中國國民黨的延伸。正因爲我從小在家裡受的反國民黨教育,在看當時的歷史課本總是邊發牢騷。(我是舊教材與新的去中國化教材的銜接世代)
怪共産黨鄉村包圍城市?你又不重視農民這不是理所當然嗎? 怪馬歇爾調停不力,美援不夠? 爲什麽別人要押寶在一群輸家身上呢? 什麽都怪別人,什麽時候反省過自己?你那麽行,怎麽會從統一的全中國到被打到台灣來?喔,該用"轉進"台灣才對。
所以有些大陸人拿什麽王師上岸之類的想調侃台灣人。我是完全免疫的,國民黨及其軍隊從來在我心中就是無能的代名詞。當過兵之後更是對國軍不會抱任何期望,大陸國粉們,該醒醒了。對深綠來說,可能會批評大陸專制什麽的,但不會批評共産黨無能、廢物;那是用來批評國民黨的。(轉載至此)
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