乾坤萬年歌(民國以後)

                  誰知不許乾坤久,一百年來天上口.

                  木邊一兔走將來,自在為君不動手.

又為棉木定山河,四海無波二百九.（公元2239年～2529年)

    就宛如中華民族各朝各代之歷史一般,由盛而衰,反反覆覆,好不容易由苗姓人士或田間第一人(自鄉下農村刻苦出生)將分裂之國土,合而為一.正要大展長才,全國施行民主政治,讓人民享受安和,樂利及富足生活之際,(一百年來天上口)又有一天上口(指吳姓人士)為了個人之權勢及私慾,興風作浪,將要危害整個國家之當下...............

"木邊一兔走將來"兔屬卯,木邊一兔可解"柳"姓人士或癸卯,辛卯年生"李"姓人士,再者姓或名邊帶"木"者.此聖者可要特別介紹一下,因為在諸葛孔明(馬前課),唐朝李淳風及袁天罡合著(推背圖),甚而明朝劉伯溫(燒餅歌)等奇書中都有提到此位聖者.

   何謂"聖者"肯定與"三皇五帝"齊名:

三皇：伏羲氏,女媧氏,神農氏.

五帝：軒轅黃帝,顓頊(音同敘),帝嚳(音同庫),唐堯,虞舜.

   能與三皇五帝中華民族八位聖者齊名者,肯定是位非凡人物,往後中華民族歷史上竟然有五千餘年之太平盛世,實在令人匪夷所思,難以置信,到底此聖者是如何教化人心?又如何剃除凡人之劣根性?又如何做思想之改造?又如何使凡人之七情六慾有所節制?

   大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同.

    "禮運大同篇"所述之情景能否實現?在"乾坤萬年歌之預言"就已道出,不過是在公元3179年之後,此位聖人之入世,對當下教化人心,思想之昇華,確實已收潛移默化之功,為若干年後之盛世已打下非常深厚之基礎!

"又為棉木定山河"棉木有"宋"之意,並非當下已改國號,姜太公是以宋代表"黃河流域"一帶,泛指中原地區也就是中華民族.

"四海無波二百九"當時的盛世前後也維持了有290年之久,中華民族分分合合,一段時間是盛世,另一段時間又是亂世,好像已習以為常,此段時間之重點乃提及了,近幾千年來中華民族又有一位與三皇五帝齊名之聖者誕生及入世!