禪不是一門學問，是生命真實體驗。人的意識像大海，平常人只使用到意識表層，在海浪上翻滾，不能解脫。只有少數才智之士，或許是承受佛陀的影響，能安靜自己，使自性安住在純淨無染心靈中，轉識成智。其過程是種沉澱、沉澱再沉澱，終於深入大海底層，消失於無形。這細微過程，不知如何名狀，故稱之為禪，是為禪之體。

這意識在內心細微消失的現象，我們也常在外面世界看到，只是大家都不甚注意。當晨起微涼，靜靜看著露珠在陽光下消失，只要夠專注，人的自我會跟著露珠消失而消失。只要細心觀察，舉世任何物事，無不在無常變化中失去蹤影。

禪之相很美，會提升人的靈知，日本為學習華夏中土學問，十八次派遣唐使來學習，將禪帶回日本，成為日本民族性格特色。當我去訪京都龍安寺，看其枯山水已獨樹一幟，成為日式庭院的新風格。枯山水是以細沙刷成流水線條，與美石配合，使不是水的水，不是山的山，成為彼岸又具體又抽象的風光。靜坐片刻，有如掉入禪的家鄉。

摘自【民國109年11月1日聯合報】

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文／林蒼生

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