淨空法師：

淨土大經科註（第四回）精華節錄：這寶是什麼意思？-第1296集

　　下面為我們解釋「寶」字。「寶者，本段末後」，這一段就兩句經文，「廣施功德寶」，這個寶字，念老提醒我們，「應深著眼」，這個字很重要，「誠為畫龍點睛之筆。蓋開法藏所開顯者，即此寶也。廣施與眾生者，亦即此寶也」。

　　這寶什麼意思？很明顯的我們能體會到，法寶。所以佛在經上常說，一切布施當中法布施為最，為什麼？法能幫助眾生開悟，財不能，無畏也不能，法能幫助眾生覺悟。

　　下面念老舉例，舉了三個意思。「寶字具三義：一者美稱。如尊佛而名為寶王如來」，這是稱讚、讚美，「讚美念佛三昧曰寶王三昧」，這是讚美的意思，「尊佛菩薩之印契為寶印」，這個印契就是印證，像惠能大師求五祖給他印證，證明他真的明心見性了，這叫寶印。這是第一個意思。

　　「二者，寶乃梵語摩尼之譯名。《仁王經良賁疏》曰：梵云摩尼，此翻為寶。會意翻云，如意寶珠，隨意所求皆滿足故」，這稱之為寶。「又《涅槃經九》曰：摩尼珠投之濁水，水即為清」，這是說摩尼寶珠的作用，放在濁水裡頭，混濁的水，這個水就清了，有這個作用。

　　又《彌陀疏鈔》也有這個話，《疏鈔》是蓮池大師寫的，「明珠投於濁水，濁水不得不清。佛號投於亂心，亂心不得不佛」。這個四句偈，念佛同學功夫不得力，這四句記住，它能幫助你。

　　為什麼不得力？妄念太多了，我一面念佛，妄念總是起來，那就是告訴我們，我們的功夫還敵不過妄念。不要害怕，妄念怎麼樣？不要去理它，不管它，把精神注意在佛號上，這樣念，念久了，慢慢妄念自然少了，功夫就得力了。

　　有一些同學，不念的時候，他說我好像沒有妄念，一念的時候，把妄念全念出來了。這是一種錯覺，不念的時候，妄念多你沒有覺察到，你沒有注意到，所以你不知道你有妄念。這一念佛，或者一打坐，只要一靜坐，它就出現。絕對不是靜坐生妄念，念佛起妄念，不是的。

　　妄念本來存在，你不用功你不能覺察，用功發現了，是這麼個道理。所以這是正常現象，許許多多人都有，現在人有，古人也有。方法就是不要理它，隨它去，你愈理愈多，不要去理它，老實念佛，把注意力都著重在佛號上，時間久了妄念少，智慧就增長。這也正是以寶珠比喻佛號。

　　「三者」，《大智度論》第四十七卷有這麼一句話，「於諸寶中，法寶是實寶。今世後世乃至涅槃能為利益」。「今經中寶字，悉俱如上諸義」，上面講的三個意思都有。「所說之法是真實法寶，此法至妙無上，故喻之為寶」，這個意思說得很清楚、很明顯，真正的法寶是經教，真實法寶是經教。

　　佛所說的、聖人所說的，他所說的道理、方法、效果可以說永恆不變。舉很簡單的例子說，五戒、十善、六度、六和，這都很簡單的例子，它會變嗎？它永遠不會變，它是真理，它是真實智慧。中國古聖先賢所說的五倫五常、四維八德，過去千萬年是正確的，未來千萬年它還是正確的，你能依教奉行，你就能修行證果。

　　淨土大經科註（第四回）(第212集) 2015/7/13

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