淨空法師：

淨土大經科註（第四回）精華節錄：這樣好 這是功德裡頭的第一功德-第1295集

　　「願為無量眾生，開顯法性之真實，復流出八萬四千妙法，對治眾生煩惱。但於八萬四千法門，唯一淨土妙法，能惠真實之利，普令一切含靈皆得度脫。故知所開法藏之首要，正是本經」。這幾句非常重要，讓我們在這個地方生出真實的信心，不再有絲毫懷疑。

　　「廣施」是普遍施給一切眾生。「普利一切眾生，故云廣施。所施之物，乃功德之寶」。「功德」，佛法裡面最普通的術語，常言說得好，斷惡修善、積功累德，叫功德。

　　功德是什麼？《仁王經疏》上卷有說，「施物名功」，我們布施，財布施、法布施、無畏布施，都稱之為功，「歸己」，這個功歸自己，這是德。這兩句話我們要落實在日常生活當中，像章嘉大師早年教給我的，要養成一個施捨的心。心常常存著布施，財布施、法布施、無畏布施，常有布施的心，這是功德。遇到緣盡心盡力去做，自己在積累功德。

　　下面，「又《勝鬘寶窟上》曰：惡盡曰功，善滿稱德」，這兩句話說得很好，惡，惡的行為沒有了，惡的言論沒有了，惡的念頭沒有了，這是真的功。惡沒有了，善就積累了。惡是破壞善的，破壞你的善念、善言、善行。

　　惡要是盡了，簡單的說這個惡，十惡，簡單的說這個善就是十善，害眾生的念頭沒有了。殺盜淫，這是身的三種惡業，這個惡業沒有了，這是功。翻過來，惡斷了，不貪、不瞋、不痴，這個善圓滿，這就是德。這兩個字要認識清楚，我們才知道如何斷惡修善，如何積功累德。

　　「又德者，得也」，跟得失的得這個意思相同。「修功所得」，你所修積的功德，惡天天少，善天天多，好事！從根上說就是念頭，惡念天天少，善念天天多。善中之善，以稱名為第一，所有一切惡念都放下了，一心只照顧到佛號，讓佛號念念相續，前念是佛號，後念接著還是佛號，這樣好，這是功德裡頭的第一功德。

　　「綜上二說」，前面兩種講法，「則利生與去惡名功」。利生是利益眾生，這是說的化他，教化眾生，幫助眾生斷惡修善，幫助眾生破迷開悟，這是利生。能夠利生當然就去惡了，去惡是成就自己。剛才講了，惡念、惡言、惡行都離開了，都放下了，這是功。這個功的果就是德。

　　念佛這個功德的果是什麼？阿彌陀佛來接引我們往生極樂世界，這是果，果德。生到極樂世界親近阿彌陀佛，阿彌陀佛在遍法界虛空界是第一善知識，好老師，我們在阿彌陀佛座下一生證得圓滿的佛果，那就是圓滿的功德。

　　淨土大經科註（第四回）(第212集) 2015/7/13

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