^上淨^下空老和尚講述

淨土大經科註（第四回）精華節錄：外聖易信 己靈難明-第964集

「此又是他力之妙用。更加以外聖易信，己靈難明」。這是一般凡夫的現象，外面佛菩薩聖賢容易相信，自己心性很不容易明瞭。 明心見性難，外面聖賢你真正了解、認識了，容易相信。外聖易信阿彌陀佛，己靈難明，算了，放在一邊不要去理會，我們全心全意就靠外聖，就靠阿彌陀佛，靠到最後曉得，原來阿彌陀佛不離自性。 大家看到三時繫念的法本，中峰禪師說了兩句話，說得好，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，說得多好！阿彌陀佛從哪裡來？我心自現的。 極樂世界在哪裡？就在此方，「此方即是淨土，淨土即是此方」。只要你把起心動念分別執著放下，此地就是淨土，跟在極樂世界無二無別。 為什麼？放下起心動念、分別執著，就回歸自性。我們這個世間，見性之後怎麼樣？見到一切法清淨無染，沒有染污，見到一切法不生不滅，這見性了。 所以要知道因果同時，感應不可思議。 「是以具縛凡夫但能信有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀。深信此兩個有字」，念老這裡註得好，寫得好，這兩個「有」字太重要了。 蕅益大師在晚年放下萬緣，一心念佛，自己取了一個外號，叫西有道人。西是西方，有就是有極樂世界，有阿彌陀佛，把這兩個有字做為自己的外號，念念不忘這兩個有字。 所以念公老居士勸導我們要能信，能信「有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀」，《彌陀經》上說的。 深信這兩個有字，「切願往生，一向持名，即可如願，逕登不退。是乃凡愚所同能」，都做得到的，一點都不難。「若獨言究明自心，則唯上智所堪任」。 如果講明心見性，那是上上根人，不是上上根人做不到。

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