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| 2007/06/29 20:59:57瀏覽940｜回應0｜推薦0 | ||
靜思晨語06月01日播出 罪福分明 我等相與 得此人身， 六波羅密行:布施 持戒 忍辱，精進 禪定 智慧。 怖至時 悔無所及，是故至心 求哀懺悔。 如汝於父母，恭敬修供養，現世名稱流，命終生天上 《雜阿含經》。 靜思晨語06月04日播出 一念不覺 不學則迷 弟子眾等，自從無始以來， 謂我等從無始至今，沉淪苦海者， 從迷積迷，以歷塵劫，故稱為聚。 由不覺故，生起三種細相，名為根本煩惱。 以境界為緣，漸起六種粗相，名為枝末無明。 自此以來，隨煩惱性昧了天良， 五逆罪: 殺父 殺母 殺阿羅漢 靜思晨語06月05日播出 五鈍使煩惱 或耽染愛著，起貪欲煩惱， 或我慢自高，輕傲煩惱， 五鈍使:五種慢性的煩惱，即貪瞋癡慢疑。 靜思晨語06月06日播出 五利使 莫逞一時之意氣， 執斷常煩惱，朋狎惡法， 五利使:五種急性的煩惱， 五鈍使:五種慢性的煩惱，即貪瞋癡慢疑。 乃至一切四執，橫計煩惱， 又復無始以來，至于今日， 靜思晨語06月07日播出 隨世八風 心行弊惡，不忍煩惱， 疑慮躁動，覺觀煩惱， 八風又名八法， 靜思晨語06月08日播出 執相煩惱 諂曲面譽 不直心煩惱 易忿難悅 多含恨煩惱 凶險暴害 慘毒煩惱 聖諦真理 無相不相 靜思晨語06月11日播出 十二因緣(一) 於苦集不知不斷 於道滅不修不證 乃至無始無明住地 恆沙煩惱 十二因緣: 十二因緣之一 謂過去世煩惱之惑 十二因緣之二「行」 謂過去世 十二因緣之三「識」 靜思晨語06月12日播出 十二因緣(二) 十二因緣之四「名色」 名是心之意 十二因緣之五「六入」 意指名色以後 十二因緣之六「觸」 十二因緣之七「受」 意指五六歲 十二因緣之八「愛」 意指十四五歲 十二因緣之九「取」 意指二十歲後 十二因緣之十「有」 意指向外追求取得後 十二因緣之十一「生」 意指過去生所作 十二因緣之十二「老死」 意指人死後 靜思晨語06月13日播出 四住地煩惱 隨從生死十二因緣輪轉煩惱 人人皆有與佛同等清淨無染的妙覺智 起四住地 構於三界苦果煩惱 四住地: 三理四相 三界共有九地欲界： 五趣雜居地色界： 無色界：空無邊處地識無邊處 靜思晨語06月14日播出 六道四生 惱亂賢聖 願弟子眾等 承是懺悔 所生功德 生生世世 折憍慢幢 靜思晨語06月15日播出 自覺人覺 生生世世 折憍慢幢 破愚癡暗 拔斷疑根 四念處: 靜思晨語6月18日播出 五陰如怨賊 破愚癡暗 拔斷疑根 四大毒蛇 五陰怨賊 六入空聚 時間易逝人生無常 人非聖賢 孰能無過 靜思晨語6月19日播出 身心不離法 四大毒蛇 五陰怨賊 六入空聚 六入: 色 聲 香 味 觸 法 愛戀本是虛幻的事 靜思晨語6月20日播出 八聖道(一) 四大毒蛇 五陰怨賊 六入空聚 八正道: 靜思晨語6月21日播出 八聖道(二) 修八聖道 斷無明源 正向涅槃不休不息 內自誠而無悔 心行正而無怨 三十七助道品: 靜思晨語6月22日播出 三十七助道品 四念處 貪念無明去除 三十七助道品: 四念處之一 觀身不淨 四念處之二 觀受是苦 四念處之三 觀心無常 四念處之四 觀法無我 靜思晨語6月25日播出 三十七助道品 四正勤 若有所作 必不作惡 心無怨結 無瞋無爭 四正勤: 惡念一起 趕快平息下來 對境對人 心時時保持平靜 修養自己 積極做好事 時時生起善念 為善不侷限在小範圍 能轉小為大 靜思晨語6月26日播出 三十七助道品 四如意足 學佛就是要求正道法 日常生活中 培養一念寬大的心 四如意足: 四如意足之一 欲如意足 四如意足之二 精進如意足 四如意足之三 念如意足 四如意足之四 思惟如意足 靜思晨語6月27日播出 三十七助道品 五根 信根力生功德源 慧根深植菩薩道 五根之一「信根」 信於正道及助道法 五根之二「精進根」 五根之三「念根」 但念正道及諸助道 五根之四「定根」 攝心正道及諸助道法 五根之五「慧根」 四念處之慧 靜思晨語6月28日播出 三十七助道品 五力 力行菩薩道 念純真精進 五力:信力 精進力 念力 定力 慧力 五力之一「信力」謂信正道及助道法 五力之二「精進力」謂行此正道及助道法時 五力之三「念力」謂念正道及助道法 五力之四「定力」謂攝心正道及助道法 五力之五「慧力」謂四念處之慧 靜思晨語6月29日播出 三十七助道品 七覺分 七覺分:擇覺分 精進覺分 喜覺分 七覺分之一 擇覺分 謂揀擇諸法之真偽 七覺分之二 精進覺分 謂修諸道法 無有間雜 七覺分之三 喜覺分 謂契悟真法 得歡喜也 七覺分之四 除覺分 謂斷除諸見煩惱 七覺分之五 捨覺分 謂捨離所見念著之境 七覺分之六 定覺分 謂覺了所發之禪定 七覺分之六 念覺分 謂思惟所修之道法 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
