^上淨^下空老和尚講述

 有這個願，但不能有這個心

　　有些人念佛，念佛裡頭還有一個念頭「我求一心不亂」，那是個妄想，你不可能得一心不亂的。念佛裡頭夾雜妄想，怎麼會得一心不亂？一心不亂是我的願望，我有這個願，不能有心。

　　心跟願要把它分清楚，我有願，我要求得一心，但是我在念佛裡頭不能有這妄心，不可以有求得一心的念頭，這個念頭夾雜在裡面，我們這個佛號就不純，裡面有夾雜。念到功夫純熟，自然一心就現前。

　　功夫到了，自然現前；功夫不到，打妄想只有害事，不能成事。所以老實念、誠懇的念、恭敬的念，就對了。心裡有這句佛號，其他一切雜念、分別執著都沒有了，以一念除一切妄念雜想，這個方法很妙，能叫妄念不生。

　　這句佛號清清楚楚、明明白白，念四個字也好、念六個字也好，清清楚楚，不墮無明。所以它也不是無心，它也不是有心。裡頭有雜念、有妄想，就是有心；這四個字、六個字清清楚楚，了了分明，它不是無心。

　　這就是大乘菩薩所講的中道第一義。念佛得會念！這種功夫用純熟了，漸漸的就融會到我們生活上，我們穿衣吃飯、待人接物，一切時、一切處、一切境界，也不是有心，也不是無心，都在中道上，那就相應了，這完全是功夫、是境界。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第281集）

 釋迦牟尼佛是念佛成佛的-

　　經【舍利弗。當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。】

　　蕅益大師告訴我們，釋迦牟尼佛成佛是念佛成佛的，這是《彌陀經要解》裡面講的；這個說法，古來的大德從來沒有說過釋迦牟尼佛成佛是念佛成佛的。

　　蕅益大師說這個話是第一個人，他憑什麼說的？就憑這句經文說的。這是釋迦牟尼佛對舍利弗講的，他自己說的。『行此難事』是念佛，信願持名，這是難事，『得阿耨多羅三藐三菩提』是成佛。

　　蕅益大師不為我們指出來，我們天天念《彌陀經》，就這麼含糊籠統打馬虎眼過去了，從來沒有注意到這兩句經文這麼重要！釋迦牟尼佛念佛成佛，十方三世一切諸佛跟釋迦牟尼佛沒有兩樣，最後成佛都是念佛這個法門成就的。

　　明白這個道理，明瞭這個事實，我們才曉得華嚴會上為什麼文殊、普賢也要求願往生淨土，就是這個道理。所以一切諸佛如來最後成佛都是念佛成佛的，蕅益大師不說，我們的確很難發現，經過明眼人一指點，仔細一看，沒錯，是有道理。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第281集）

　　1984/12