淨空法師：【安忍】覺悟愈深，離苦愈澈底，智慧觀照因果

苦惱的事情太多了，尤其生在這個時代，感受特別深。佛菩薩說法教人，總是先說果後說因，果報我們已經受了，感觸就很深。然後再告訴我們，這些苦果從哪裡來，提醒警覺，讓我們很快覺察到。

果沒法子改變，只有承受，所以經教常講：菩薩畏因，眾生畏果。眾生造因，他不知道，果報現前，他害怕了。菩薩知道，在因上非常謹慎，果報就避免了。一個遲鈍，一個覺悟，二種不同的人。

苦再多，菩薩了達，了是明了，達是通達，明了通達一切諸苦皆是虛妄，了解一切法不可得。真正通達明了，不會把事情放在心上，能夠安忍。安是平安，忍是忍受，平平安安在忍受，住於平等。

經題清淨平等覺，諸佛菩薩住在清淨平等覺中。這叫不計眾苦，不計較一切苦，覺悟愈深，離苦愈澈底。有苦的感受，分別執著沒放下，分別執著放下，這種感受就沒有了。

少欲者，不多求也。人要學無求於世，一切聽其自然，有很好，沒有也很好，這個人就得自在。有，不需要太多，吃飽穿暖，有個小地方可以遮蔽風雨，足了，非常滿足，知足常樂，樂在其中。不知足者，永遠是苦，他沒有樂，這個道理是真理。

知足者，所得雖少而不惱恨。身體在世間，足以養身夠了，絕不多求，多求苦就來了。有多的趕快布施，不多求。用心要用智慧，不能用情識，智慧觀照就不會有差錯。

幫助人是好事，可是沒有智慧，幫倒忙，不但人得不到利益，反受其害。怎樣不受其害？你看他有智慧，很快樂。如果他有疑，有顧慮，有苦惱，這個忙幫錯了。

特別在這個時代，真妄、邪正、是非很不容易辨別。過去有聖賢教育，社會善多惡少，如果沒有聖賢教誨，肯定是惡多善少，幫助眾生就相當不容易。

本文節錄自【淨土大經科註】220集

🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/ybMv6avyhkE