常寂光土（有影片）

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「法身佛所居之土，名為常寂光土」，妙覺佛果，等覺之上，等覺菩薩斷最後一品無始無明習氣，斷乾淨，這一斷乾淨之後實報土就不見，常寂光土現前，這證得圓滿的法身。法身沒有形相，不是物質現象，不是精神現象，也不是自然現象，沒有現象。它在哪裡？無處不在，無時不在。它是整個宇宙萬事萬物的本體，你不能離開它，離開它就沒有了。它是真正的自己，就是自己的真心，就是自己的本性，所以整個宇宙萬事萬物，都是這個本性所生所現，常寂光是能生能現。

從這個地方，我們慢慢體會到遍法界虛空界跟自己是一體，你能夠認識一體，你能夠承認一體，這叫無生法忍。不再懷疑，完全肯定，一體裡頭沒有衝突，一體裡頭沒有分別，一體裡頭沒有執著。所以這些煩惱習氣完全斷得乾乾淨淨，一體裡頭沒有起心動念，哪來的分別執著！

「《要解》云」，蕅益大師說的，「實相之體」，常寂光是實相之體，叫法身。「非寂非照」，寂是定，照是慧，它有沒有定慧？有。「而復寂而恆照，照而恆寂。照而寂，強名常寂光土」。可見得給它取個名字是勉強的，它沒有名號。名號是從分別執著裡頭變現出來的，離開妄想分別執著有什麼名！有什麼號！所以老子知道，「名可名，非常名；道可道，非常道」，假的。真的，真的什麼都沾不上，念頭都不能起，起個念頭也是假的。

所謂「寂而照，強名清淨法身」，清淨法身有沒有身？沒有身。常寂光土有沒有土？沒有土。在這裡頭什麼都沒有，身土都變成光，除了光之外什麼都沒有。但是這個光它能現相，不是自己現相，自己現相那是凡夫。隨緣現相，隨什麼緣？隨眾生的緣，就是眾生有感他就有應，他的現相是從眾生那來的。所以恆順眾生，隨喜功德，他現相是功德。眾生以清淨心感他現清淨相，眾生以染污的心感他現染污相。

所以要知道實報土是它現的，同居土也是它現的；天堂是它現的，地獄也是它現的；太平盛世是它現的，災難重重也是它現的。它為什麼會現？隨著眾生念頭在現，眾生要沒有念頭它什麼也不現。所以佛說「一切法從心想生」，法從哪來的？是心想。誰的心想？自己心想，與別人不相干。你真的搞清楚、搞明白，這一生一切際遇、苦樂果報，完全要自己負責任，與任何人都不相干。佛菩薩無盡的慈悲，是把宇宙真相給我們說出來，讓我們搞清楚、搞明白，清楚、明白之後，這個路該怎麼走不必問別人。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二十五集）2012/11/20　檔名：02-040-0025

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