這身體是假的（有影片）

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所以佛經上有時候說不生不滅，不生不滅是沒有生滅，你說它生它滅了，你說它滅它又生了。但是它每一個生滅跟第二個生滅完全不同，不是一樣的，所以生滅相不可得。我們今天看到的確實是相似相續相，前面這個相跟後頭這個相，好像是一樣的，並不完全相同。

江本勝博士做水實驗，十幾萬次沒有一次是兩個畫面相同的，他為這個事情納悶，告訴我，為什麼？我就跟他講彌勒菩薩這個解釋，它怎麼會相同？整個宇宙怎麼發生的？就是這個波動現象裡頭發生的，整個宇宙所有現象都在這個波動裡發生，決定不會前面一個跟後面是相同的。這個前後不能用分秒來算，是用一千六百兆分之一秒，用這個頻率來算，你才真正體會到，假的不是真的。

我們這身體是假的，一秒鐘已經換一千六百兆次，哪個身體是你？佛告訴我們，有真身，如如不動的，見性就見到了，法性身。法性身還是有生滅，但是它沒有波動現象，它生滅的時間長，明心見性那一天它生了，法身出現了，什麼時候滅？無始無明習氣斷乾淨它就沒有了，它回歸常寂光。它那個生滅是一次，時間很長，一般都說到底多長？三個阿僧祇劫。為什麼在它環境裡頭，它不產生變化？因為它沒有生滅現象。

十法界依正莊嚴會變化，它生滅現象，阿賴耶能變，一切萬法所變，它有變化；法性身、法性土沒有變化，只有生。惠能大師說「何期自性，能生萬法」，它能生，它不變，能生就是一念不覺，就能生了。會變，那個一念不覺的習氣斷盡了，實報土就不見，回歸常寂光，這叫究竟圓滿。所以「除菩提心，無能當此」，菩提心是一念覺，它不是迷。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第十九集）2012/11/13　檔名：02-040-0019

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