請問一真法界與極樂世界的差別，有何差別？是因發願不同嗎？

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問：請問一真法界與極樂世界的差別，有何差別？是因發願不同嗎？

答：如果就諸法實相來說，沒有差別。有差別是眾生心不一樣，那就有差別，所謂是「仁者見仁，智者見智」。所以差別不在一真法界，差別是在你的分別執著。你有分別執著，他也有分別執著，你們兩個分別執著不一樣，就統統有差別，所以差別是自己造成的。極樂世界跟華藏世界可沒有差別，為什麼知道沒有差別？世尊在《華嚴經》裡告訴我們，「一切眾生本來是佛」，哪有差別？沒有差別，為什麼會生起差別？「但以妄想分別執著而不能證得」，妄想分別執著裡頭產生的差別，這個差別就太大，無量無邊。可是所有一切差別，你要記住是妄想，全是妄想，妄想不是真的。所以真的沒有差別，假的有差別。那你何必把假的放在心上？

　　這個錯誤會障礙你修行，會障礙你證果，會障礙你開悟，你為什麼不把它放下？佛跟我們講，講到究竟處，你放下一切執著，就是佛經上講的阿羅漢果，你就證得；你再放下分別，你就是菩薩；妄想放下了，那你就回到佛果，你本來就是佛。現在還是佛，現在就是帶著妄想分別執著的糊塗佛，就這麼回事情，去掉就是真佛。

問：有些人全憑感覺做事，我行我素，不考慮別人的感受，或者為別人帶來什麼後果，但卻少病而長壽，請問是因為他們心上不在乎的原因嗎？

答：不是的，這是兩樁事情。他自己身體好，壽命長，是過去生中修的善因，這一生所得的果報；他這一生所造的行為，果報在下一世，不在這一世，果報通三世。佛經上常常說，世間人「欲知前世因」，你要想到我前世造的什麼因，「今生受者是」，我這一生所受的就是。「欲知來世果，今生作者是」，來生是什麼樣的果報？那我們這一生當中起心動念、言語造作就是。因果通三世！所以想想我們自己這一生當中，所有一切的苦樂憂喜捨，就曉得前生造的業。業果都是自作自受，與別人不相干。如果我們的果報不好，希望能夠改善我們的生活環境，這屬於果報，行不行？行。因為因果是自己造的，所以別人不能幫你改。你找個算命先生、找個風水先生給你改，那是假的，那完全是騙人，要自己改才行。

　　自己造因，自己受報，自己可以改變。改變的方法，你們看看《了凡四訓》就明白，《俞淨意遇灶神記》，你就曉得。你照他們的方法去改，肯定有效，而且非常快速。首先要懺罪，自己有罪業，造作錯事可不能隱瞞，隱瞞，愈隱瞞愈嚴重，那個事情就麻煩。所以佛教給我們，「發露懺悔」，自己有過失應該告訴別人，不要怕別人指責。別人指責你就報掉，很好，所以說重罪輕報。造罪業隱瞞，愈隱愈嚴重。隱瞞得很周密，別人不知道，可是人家還要讚歎你，鬼神知道你，你瞞不過鬼神，後來的果報可就苦了，這是不能不知道的。所以是不可以說這是他們不在乎原因，不在乎是迷惑顛倒，是愚痴。

　　（節錄自21-352學佛答問）

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