在家裡可供萬姓祖先牌位嗎？

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問：在家裡可供萬姓祖先牌位嗎？

答：可以，我們是這樣提倡，希望大家不要忘記自己的祖宗，也不要忘記別人的祖宗；我們敬重自己的祖宗，也敬重別人的祖宗，這樣子心量自然就擴大。

問：弟子退休後聽聞佛法不到十年，某寺院住持請我去當護法。自知條件不足以擔當重任，謝絕邀請，請問是否正確？

答：正確。寺院弘護都非常不容易，一定要真正懂得，不懂得，在寺院裡很容易做錯事，做錯事，一定要負因果責任。能夠謹慎一點，謝絕，這對你是好事情。如果有願想護持佛法，多聽、多學、多薰習，讓自己真正對佛法明白，這個來護持才真正是積功累德。

　　佛法在世間的建立，護持的功德超過弘法。護持好比辦學校，是校長，是裡面的職員。如果沒有這些人，弘法的人是教員，教員沒地方去教。所以教員一定要依靠學校，一定要依靠校長。佛法能不能住世，責任是在寺院的住持。講經的法師不可以稱和尚，我們就一般稱法師。和尚是校長，你是教員、教授，不可以稱校長。一個寺廟只有一個和尚，他負責教化一方，續佛慧命、弘法利生是他的責任。他要沒有做到，那過失很重；做到的時候，無量無邊的功德。和尚自己可以不必講經，校長不必給學生上課，請老師、請教員，他有權來啟請，有權來任命。所以一個寺院就是一個學校，這地方人破迷開悟，離苦得樂，他要負很重的責任。

問：弟子年逾七十，深感時間緊迫，希望集中時間精力於聽經與讀經。但當地寺院很多，時常有熱心同修前來遊說參加經懺法會及各項活動。弟子堅持不參加，因此疏遠了與同修和寺院的關係，如此是否有違廣結法緣之旨？應如何善巧方便、圓融處世？敬請慈悲開示。

答：七十歲以上不要參加了，什麼都要放下，老實念佛，求生淨土；生到淨土之後，再跟大家來廣結法緣就可以了。結法緣是在自己的心願，我願意幫助大家，有這個念頭就已經結法緣。結法緣要有能力，如果不生到西方極樂世界，你自己度自己都度不了，你怎麼能度人？這是一定的道理。自己修行要往生，必須要真正做到往生的條件，信願行，真信切願，老實念佛。念念不離經教，念念不離佛號，我們的德行基礎，不必學也具足。為什麼？你對這個世間不再留戀，一切都放下，一心求生淨土，這就什麼都具足。七十歲再去學《弟子規》、《感應篇》來不及了，乾脆老實念佛就算了，這樣子能往生。

　　（節錄自21-352學佛答問）

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