[又不是要做考題？]天珠兒虧他說。(35)

[三民主義的考題 ,哈！]老伯俏皮的回答著。

蜻蜓卻說：[弄好了？我拿去交。]

[阿！]

蜻蜓有讀心術。

[交給公安呀！]又說：[您可以在課堂上使用！沒關係！]

反正就弘法 ,應該沒有著作權的問題？

老伯就又想起地球的秋日來。

秋日的午後 ,就有鳥聲。在陽光中啼唱。

室內則充滿了冷氣 ,正可以好好的睡一覺。

那是地球秋日的感覺。

中午 ,陽光熱得不得了？向北的樓屋會因為外面的光熱 ,而將冷氣趕入屋子裡來 ,形成一種 ,外熱內寒的奇妙感覺。身子虛弱的人就會受不了！

可是在東樂 ,一穿上緊身衣,他可以自動調解溫度 ,而得到適中的感覺。

可想而知, 人世間的很多問題 ,是可以逐一解決的。

比方改正希臘國家破產的問題 ,就是要抓出原因來。進入緊縮經濟的準備 ,不以消費導向 ,投資導向 ,而走管制經濟。事情是可以解決的。不用開戰？

人類走過腐敗的世代 ,經過了二戰又經過了冷戰。終於走向滅亡？

從地球到東樂的路程是500年。

也就是如今已經離開地球500年又20天了。

地球還存在嗎？

沒有人告訴他？

只告訴他十天以後就能回地球了？回到秋天冷涼的地球 ,2012年秋日的地球。回到從前的地球。

500年後 ,地球還存在嗎？

人們還在秋夜的活動中心辦喜宴 ,喧鬧著。又唱歌又放鞭炮！冷涼的秋風, 一如往昔 ,乾乾冷冷的 ,又充滿豐腴。這些問題 ,只能留在心底吧？

不就是一股淡淡的哀傷。

人怎能那麼快就覺醒？

還不是講不聽,吵吵鬧鬧的？

第二十二天。

革命的等待與後悔。

人們用歡欣鼓舞的心等待革命。

革命成功了 ,不久 ,人民就後悔了。

妳要從人心去徹底解決問題。而不是型式？

老伯的30條我讀金剛經 .當然引起了熱烈的喜愛！紛紛要求老伯繼續寫下去。

金剛經的精神就是破我相。

人無我 ,法無我。

用三解脫 ,空,無願 ,無作。

破人相 ,跳出對方的糾纏。不要妳怎樣我則怎樣 ,而一定要用死控制自己與對方。

破眾生相。不要被群眾拉著走。隨波逐流。

破歷史相。不被歷史左右。

智慧因應。

這樣就壓倒了宋詞的新鮮感。所以宋詞就停掉了。

地球人固然聰明 ,但是 ,感情用事 ,困住自己 ,則太狹隘。

如果一個女人為了控制一個男人而跳樓？則是痴情與悲劇。太放縱自己的感情 ,一切以自我的感情 ,感受為中心,則很難活得很舒坦。妳不能只活在兩個人的世界中？

妳是活在一個團體的社會中。愛情到了某一個程度 ,就不是兩個人的世界了？愛情要長長久久 ,必然要加入社會因素！

不能太蠻橫。

這就是破我相 ,人相 ,眾生相 ,壽者相的精髓。

要在愛情中學會寬容 ,包容。學會放下。

睜一隻眼睛閉一隻眼睛。

能捨能得。

日婆來找老伯說：[我越寫越多,不可收拾。]

老伯題是他：[從這幾個方面去寫：]

[一愣嚴大定是妙定。

二楞嚴大定是圓定。

三楞嚴大定是大定。

四楞嚴大定是佛首楞嚴定 ,上上定。

五楞嚴大定是五陰三昧定。]

又笑著跟日婆說：[你再寫不出來？就要一個人留在東樂了。]

[老師！我才不要！我不合。]

老伯又教他說：[然後從明心見性 ,湛然本心,寫到自性是十麼？如果還是太少？則介紹五十魔。]

[五十魔太深了！]日婆說。

[不然就介紹佛說圓通篇。不就很多咯？]老伯說。

[哈！也對！]

這樣的講經,戒定慧有 ,要達到開悟則難。為什麼？只在皮毛。

日婆回去 ,老伯則再整理金剛經。

31讀金剛經可以離苦得樂。

32讀金剛經可以學會放下。

33讀金剛經可以集中注意力。

34讀金剛經可以明白十麼才是莊嚴？

35讀金剛經可以生清淨心。

36讀金剛經可以應無所住而生其心。

37讀金剛經可以知大身。

38讀金剛經可以知恆河砂的譬喻世界 ,由小而大 ,開心量。

39讀金剛經可以知此處就是佛的塔廟。

40讀金剛經可以知最上第一稀有之法。

在綿長的時間與空間,不是分段生死可以說明的？總是生生又死死 ,不斷的輪迴。

也不是變易生死可以繫著的？因為不常 ,不可捉摸？無常總盼著當下 ,剎那壞。誰許妳生生世世不退轉？只有法佛悉知悉見 ,前來相應。

與你在金剛法妙中相應。

41讀金剛經可以知經典所在之處 ,則為有佛 ,以及佛的恭敬之弟子在。是一個圓成的道場。

42讀金剛經可以得到當下的光明。

43讀金剛經可以避開當下的業苦。

44讀金剛經可以知般若波羅蜜。

45讀金剛經可以知微塵與世界的關係。

46讀金剛經可以信心清淨則生實相。

圓成就是一個有機體 ,正在進行的道場。

在最小的道場中,依然有佛以及道場。正在運作。

所以說：微塵有的是有道場的 ,有的是沒有道場的？沒有道場的就是沒有自性靈動的死東西。所以說,微塵非微塵是名微塵／

世界是極小單位的道場集結而成的。但是要有自性來運作。

實相就是真心所見的世界。見到現實裡面的真理。

47讀金剛經可以成就第一稀有功德。

48讀金剛經可以知離一切諸相 ,則名諸佛。

在相中運行的就是佛自性。把相拿開,則剩下佛自性。就是諸佛。

這跟離物即菩提是一個道理。