美麗的女人很快就失去青春咯。(15)

春天也只有三個月 ,就進入夏天了 ,在地球 ,四季是何極的短暫？

生命不過百歲。

嬌艷的女人 ,像花一樣 ,很快就凋謝了 ,便成黃臉婆。黃黃蠟蠟的臉 ,失去水分與彈性。天天睡在您的床上。生命如果不經過明心見性？自我的覺醒。則生命是腐敗的。

老伯雖然住在東樂 ,還是會夢見自己在一個古墓裏 ,自我監禁著 ,沒有陽光,也失去自由？

自由是一切幸福的來源。

追求幸福是要拿出勇氣 ,勇於犧牲的。

這樣想來 ,就知道老鄉的羊肉黨的裏面的真實意義了。不就是追求一種自由？

老伯是在講經中重獲自由的。

天珠兒因為依賴他而得到自由。

山穌和日婆就比較麻煩了。

老伯問日婆說：[如果你再一個月就退伍了？你會怎樣？]

日婆說：[我會反思,準備退伍後要幹什麼？每天多要一個大饅頭。反正就是數饅頭嘛？]

又說：[而且我在研究東樂人的心理和原住民有什麼不同？]

老伯問：[你有什麼發現嗎？]

日婆說：[我們相信有祖靈。東樂則相信有科學的覺醒新生活。所以我們比較迷信。我們不想建立一個以十個星球為準的銀河系國家？我們沒有國家觀念 ,只求統治者對我們良善一點。我們也不想要一個前途？共同的命運。我們有不肯學習？很麻煩。]

又說：[失去了獵人的生活？在平地我們過得很不自在？我們只想在山上的林園中過日子。]

老伯問：[文明對你們沒有吸引力？]

[我們不像漢人很容易適應？]日婆又說：[那些電子加工業的女工,其實很苦的？因為工作單調。時間又長！我們作不來。]

[工業社會 ,分工很細 ,不就是典當自己？]老伯說。

[在東樂不必工作多好！]日婆說。

[可是你要提出報告？]老伯說。

[這還不簡單,我有您教我的楞嚴經的筆記。]日婆笑得很開心。

古人在山間修行 ,山間無歲月 ,作為一個隱士 ,是多麼的消遙呀！

總是有山友會接濟一些山產 ,食物的。

就是猴子也會為他摘來一些水果。

這樣看起來 ,在東樂 ,生活是沒有壓力的。不必工作 ,只參加靈修。食物沒問題 ,穿衣是配給的。住的是國家的房子。有電梯通往地底國。而且有特製的音樂。不必擔心生小孩養小孩的事？

就這樣的優閒的活著。

不也是挺自由的？

反而老伯比較忙。

[其實那一顆狩獵山林的心早已失去了？]日婆說。

[為什麼？]

[你如果沒又錢 ,只回山林去狩獵？你的心是沒有安全感的！]日婆說。

又說：[您會比較 ,會以為狩獵只能當休閒不能當職業？無業遊民才躲在山上喝酒打獵！混日子。]

老伯說：[因為這是個多元的社會！是個笑貧的社會！人必須賺錢養活自己。偶而才回山上去度假。]

[這樣心不能自由 ,又充滿挫折感 ,很難活著。]日婆說。

[你在救國團不是好好的？]老伯問。

日婆曾在墾丁救國團帶活動。

[老師,我們的心不能安定下來？我們不能連續在一個地方住一年？]日婆說。

又說：[我們不是農夫,我們是獵人！就像旗人 ,不肯種田一樣！]

老伯說：[在黑暗的社會森林裏誰不是典當自己 ,就為了賺錢 ,而拼命？過著沒有意義的日子？]

[而得到腐敗的補償？]日婆說：[有酒喝 ,有女人抱 ,有車子開,有自己的房子住。不久就有了自己的小孩！卻失去了自我。]

老伯說：[犧牲奮鬥 ,才能獲得自由。這沒有錯！有付出,家才能壯大 ,這也沒有錯。最主要是心要能在繁忙中覺醒過來。做主人。那只是一念之間的事。犧牲奮鬥並沒有錯？不一定要躲在山林才可以修行？看到家人得到自由幸福 ,自己的心也就自由清淨而幸福了！不要想太多？]

[耶？老師您這話很有用？我不再掙扎了。]日婆說。

[心離物心,但並不離開現實？而是要克服現實。找到方向！]老伯說。

又說：[認真的體驗生活吧！]

那是吃早餐的時間。

人們坐在祭天塔的階級上觀飄飛的光明雲。禪坐著。

在山上喝悶酒不如下山來工作？不是嗎？

老伯說：[你前世也是原住民？]

日婆說：[我不知道？]

老伯又問：[你下輩子也要當原住民？]

日婆說：[不可能！]

[過去心不可得 ,現在心不可得 ,未來心不可得！那你還擔心什麼？]老伯說。

我執太深也是麻煩？

當你的眼界超越了分段生死 ,透視了輪迴時？這個出世間的宏觀,使自己覺悟到 ,歷史事件是橫竹串串的 ,而自己的神識是跳耀的？因為你的角色是輪迴的。並不是永遠就是台灣人 ,或者是中國人 ,原住民？你是在六道中輪迴的！所以一世有一世的意識。不是橫著穿連的？而是像電影明星,跳躍式的演出,演不同的角色。

輪迴成一隻猴子時 ,還有台灣意識？原住民意識？中國意識？民族主義嗎？

當然沒有。

楞伽經說到意生身的問題。

就是菩薩意生身,而將這個意生身實踐成一個王國。信願行 ,感召他的眷屬。成就一個精神的王國。比如西方極樂世界 ,東方琉璃世界。

而能累生的去實踐 ,不會下一生就忘掉了？

所以這是一個有趣的問題。

須菩提問佛說：[世尊當何名此經,我等云何奉持？]

佛說：[是經名為金剛般若波羅蜜 ,以是名字你等應當奉持。]

[為什麼？]佛說。

佛又說：[佛說般若波羅蜜 ,則非般若波羅蜜？]

不要執著這個名的意思。

明白而不執著。

[須菩提 ,你以為如何？如來有所說法否？]佛問。

[世尊！如來無所說。]須菩提說。

我告訴你一個法 ,你只要把真理記在心裡 ,不必把法記住？

我傳你真理 .而不是傳你法？

就是這個意思。

金剛波羅蜜是用來戰鬥.登彼岸的。迎向前去 ,排除煩惱的。

而不是石頭 ,執著在前面。

是用智慧的力量的。

這樣就很明白了！

下午他們討論到中共的建國17年 和幹了十年文革。

然後又來了25年的經濟改革。改革開放。

看起來是賺到了全世界的錢？而富有了。

當然也要在世界的金融風暴中,接受倒閉風潮。解決問題。

而提振自己的內銷。

人民一有錢就會對政治要求提出更多改革的呼聲。這在台灣就是一個例子。

慢慢要有解除 ,戒嚴 ,黨禁 ,報禁 ,一切言論的自由。這世1988年左右蔣經國幹的事。20幾年前的事了。

這不也是一股潮流？

在大陸的網路上流傳著。

要有一個管道讓他宣洩出來。

不然會累積成像義和拳一樣的災害？

法輪功就是義和拳嗎？

不是 ,他只是一種宗教罷了。

中共就怕成那樣。因為他有一億的教徒。就容不得他了！

這些人是好人 ,你逼害好人 ,你就有問題。

佛家講因果 ,因果報應不是沒有？

不是無產階級就可以胡作非為？

人要講公道 ,講善惡。

東樂雖然沒有宗教活動？但是他本身的靈修就是一種宗教活動 ,即是追求上上的智慧與道德情操。

金剛經不是金剛法？而是對抗金剛一般牢不可破的物法 ,用般若 ,行至彼岸。

中國在義和團時思想是落後的。

宮廷的鬥爭是醜陋的。是黑白不分,愚蠢至極的。

攻打列強的教堂。大使舘！引來八國聯軍。不過八千人 ,中國那麼大竟然打不過？還搞什麼自保？東南自保。

真是荒唐。沒有民族主義了？

學員又罵成一團。

老伯感到真的不是滋味？

義和團說是刀槍不入 ,那當然是騙人的！

不然一個教堂也攻不下？

幾萬人的義和團 ,一哄而散 ,還說不怕槍砲？是怕死了！

中國那麼大 ,人那麼多,連八千人也打不贏？不是劣等人民嗎？這是保國戰爭耶 。

所以這個清廷就被推翻了！

人口太多,又沒好好教育？光經濟改革還是沒有用的？因為貧富不均,特權階級獨享成果。

大多數人過得很慘。

又沒有國家民族的觀念？

[當年 ,連建造鐵路 ,人民都會反對。]

[說是會傷了龍脈。]

[一個古老的中國 ,思想太落伍了！]