[為什麼？](14)

[念經時會進入如戰鼓的陽剛的磁場中。而戒定慧一次修,身心泰然！]

[老師您有舍利子嗎？]

[是有 ,放在地球。]

[有機會帶來看看。]

[好！]

舍利子應該是一種精進的力量 ,無血肉之軀還在精進的力量。

須菩提！當知是人成就最上第一稀有之法 。

若是經典所在之處 ,則為有佛。

妳就好像是一個尊重佛的弟子了？心生尊敬與供養。

而楞伽經所說的一乘？

佛說：[什麼是一乘相？]

[得到一乘道覺 ,我就說是一乘。]

[什麼叫做得一乘道覺？就是說：在現實中攝所攝的妄想 ,於如實處 ,心不生妄想。是名一乘覺！]

當處寂滅 ,一念不生。

在現實妄想中,進入如如 ,實處 ,自然妄想不生。

[這個一乘道覺 ,不是其他的外道 ,聲聞 ,緣覺 ,梵天王等之所能得？唯有如來能得 ,以此緣故 ,說他是一乘。]

我們知道一乘就是如來乘。

卻不知有這麼道理？

佛為什麼不直接說一乘 ,而說三乘？

因為眾生的根基深淺有別。喜好也不一樣。像在東樂就喜歡一條一條的對峙有為法。

而不喜歡無形的空妙的無為法？

行陰幽隱 ,能孕育諸法妙。

不是嗎？

腐敗的喜歡看不見的真理。

清淨理智的喜歡楊柳風。因為條條分明。

就這樣。

隨緣得宜是腐敗國土的方法。

則善固執 ,則是清淨世界的根本。

男人不拒絕則醜女上床來。男人不追求 ,永遠也別想得到美女？

入如來地 ,是自性自入。

一乘即是入如來地。

他們又去坐祭天塔 ,然後在廣場上經行。天珠兒總是鶴立雞群 ,風度飄飄,又充滿智慧。但極少有東樂人來跟她搭訕？

把她當美國人看。

矮壯的老伯卻很討喜。

常有人來考考他。

沒有夕陽的黃昏,就如陰天,路燈很快就亮了。

路燈一亮 ,大家就各自回房間去了。

無妄想而生覺 ,要借入定的功夫。

般若之虹才能出現。

天珠兒倒是老實念佛 ,精修她的極樂法門。不停的數著阿彌陀佛。

[老爸！愛是什麼？]天珠兒問。

[阿彌陀佛！]

[從何生,從何滅？]

[一心念處生,生即滅 ,為什麼 ,一乘 ,即入如來地。入了如來地 ,就滅了。]

[您為什麼說：地球腐敗？]天珠兒說：[在我的心中地球是美麗而清淨的。]

老伯反問她：[妳的身體幾天不洗就髒了？]

天珠兒說：[早上洗到了晚上就髒了。跟馬桶一樣！]

[現實是腐敗的 ,而心靈則是自性清淨的。]老伯說。

天珠兒問：[就像汗 ,大小便？]

又問：[東樂人就不髒？]

[妳說呢？]

[大髒小髒吧？]

當晚三更半夜 ,蜻蜓又來邀請他去夜遊。因為是滿月。

他們飛上一棵巨木之上。

月亮像柚子發出黃金般的色澤。

靈蟲就生出來了。像生著銀翼 ,繞著月亮飛。

唱著無音之歌。

蜻蜓在那裏歌舞。

[法無定法。]

[空中妙有。]

靈蟲下降到樹頂上來。

蜻蜓就狂吸著 ,然後餵食他。不知今夕是何夕呀？

第十二天。

生從何來 ,死從何去。

出生之前應該是被塵封著的。所以茫不可之。一生,即是一個新的開始 ,所以當下不是妄想 ,應該認真的生活 ,體驗生命。暫時不必去知道前世？

修行的時候參我生之前我是誰？

不就是不生不滅的神識？

以真理而言 ,生是從神識來的。這個神識還沒有迴到涅槃去？所以是帶業 ,有染的因果體。

即是無明。

無明陰行 ,行 ,就是尋找投胎的機會。

這就是大體的生從何來的現像。

死從何去？

一念到西方去。

去不成？投胎去。就是無明已行。遇緣則生。

除六道 ,還有剎那生剎那滅的細菌道。總之流浪生死 ,沒完沒了？

楞伽經說。

[世尊 ,您為什麼不說一乘而說三乘？]大慧菩薩問。

佛說：[聲聞緣覺不能自己般涅槃法？就是因為這個緣故,不說一切聲聞緣覺一乘！]

他們不能自己入如來地？

也不能自性自證。

不能自己入涅槃？

佛又說：[以一切聲聞緣覺 ,如來調伏他們 ,授寂靜方便法 ,而能得到解脫,並不是自己的力量 ,所以不跟他們說一乘？]

他們沒有自見自性自己解脫的功力？

[就是因為煩惱障業習氣不斷 ,所以不為一切聲聞緣覺說一乘？]

[不覺法無我 ,不離分段死 ,所以才說三乘。]

自性隨時能生萬法 ,則可以無我。站在我與法間,無我怎能攝受法？這是錯誤的見解。

所以我與法是兩邊惡論。不能不二！

以為只有一世 ,斷滅見的想法 .作死亡即涅槃的邪見的人？怎能向他說一乘？

[大慧菩薩！他們如果可以把一切得起煩惱 ,過錯的習氣斷掉？覺悟到法無我。這時候就明白三昧樂的執著也是非性！從空無漏界而覺醒。覺醒了以後 ,又入出世間無漏界 ,上上無漏界 ,滿足 ,眾具 ,當得如來不思議自在法身。]

三昧很好 ,但不要躲在三昧中？樂其空無。