暴力、暗殺、戰爭、貪污、腐敗、強暴、恐嚇、饑荒、混亂、醜聞、藥物濫用、經濟危機、環境污染‧‧‧等天災人禍事件，見諸傳媒新聞，似乎無日無之；不幸事件的發生，範圍廣泛，無論落後國家、發展中國家、高度發展的國家，可說無一倖免，給人的整體印象是：當今世界，似無樂土，人心極度不安穩。
 
其實，上述現象，自古至今，已不斷地重複著，與順境交替，只是大多數人，由於處慣順境，有意無意之間把它忽略了吧。佛陀早已知之，並已忠告世人，如《佛說八大人覺經》謂：“世間無常，國土危脆；‧‧‧心是惡源，形為罪藪；‧‧‧心無厭足，惟得多求，增長罪惡‧‧‧”。
 
人生難免要經歷逆境與順境，如果我們還未了解逆境與順境的意義，還未掌握到應付方法、或準備不足，那麼，必會煩惱重重，常陷逼迫之境的，下述簡釋，或許對大家有點幫助。
 
順境或太平盛世，負面壓力不大，人皆嚮往，是適意享樂的時刻。在享受之餘，甚少有人居安思危，積穀防饑，多行善事的；大多數人，皆耽溺欲樂，難於自拔，內心充滿錯覺，以為眼前的順境是必然的、恆常的，會繼續不斷的；對無常的天災人禍，缺乏警覺與應變能力，當不利的、突如其來的變故發生，往往不知所措。明乎此，於順境時，自當不忘趁機積福修持，少欲知足，積極地培育智慧、慈悲、寬忍等德性。
 
逆境時，往往禍不單行，內外的負面壓力極大，可說進退維谷，逼迫難忍，有些人甚至想到一死了之，是徬徨、迷惑、受苦、掙扎、逃避、難耐、絕望的時刻。其實，逆境時，壓力大部分來自內心，例如：錯覺、判斷錯誤、以及不願改變的情緒反應與理性掙扎，實際情況，其實未必那麼壞，只要站穩陣腳，清醒腦袋，調控情緒得宜，保持一定程度的能耐，是不難找到解決辦法的。
 
逆境告訴我們，自己仍有不足之處，是時候要改善、增益自己的知識與技能了，應好好把握此逆增上緣，學習放下自我（面子、自我形象、情緒或思想上的執著等），學習“逆境自強”，那麼，大多數的逆境，皆可漸漸克服過來的。
 
事實上，逆境與順境皆有其破壞性與建設性的兩個方面，平日宜培養對順境與逆境的平等心，對它們同等看待，需理性地知悉順境的陷阱、以及逆境時對個人的成長與完善的重要性。沒有逆境的挑戰與壓力，又怎可激發個人的潛能，去經歷人生中的風風雨雨、去警惕和防避順境時的溫柔陷阱，減少過錯呢？
 
有些逆境或難堪的變故是無法解決的，例如：生老病死，愛別離，怨憎會，家散人亡，國破家亡，自然災害，人為戰爭‧‧‧等情境。不幸的定業現前，在已經積極地做了該做的事、或尋求了支援之後，在過度期間，恐怕只能“逆來順受”；此時若有對佛法的深切了解與修持，尤其是對無常的確切認知與深心接受，以及修練有素的忍耐（忍辱）波羅密：忍耐、忍耐、忍耐‧‧‧再忍耐，相信一定可以應付過來的。
 
請細心思考及背誦以下願文，於逆境時若能醒覺，將極有啟發與鼓舞作用。
 
“對不可改變的事物或情況，願我能安祥地去接受它們；
 
對可改變的事物或情況，願我有勇氣去面對和改變它們；
 
更願我有智慧去辨出二者的分別。”
 
人多善忘，老生常談，未必無益，願共勉之，坐言起行。

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