～天上天下‧唯我獨尊～
 
距今二千五百多年前，古印度有個小國叫做迦毗羅衛國，國王叫喬達摩‧首圖馱那，他的名字的意思是“純凈的稻米”，因此人們稱他為“凈飯王”。凈飯王娶了鄰國天臂城善覺王的長女摩訶摩耶為妻，兩人感情很好，但結婚多年，王后卻一直沒有生育。直到凈飯王五十歲、摩耶王后四十五歲時，王后才“偶然”懷孕。
 
據說，摩耶王后是因在睡眠中夢見一頭白色六牙大象騰空而來，從右肋進入了王后的腹中才懷孕的。自從懷孕後，王后心情非常愉快，再也沒有憂慮與煩惱，更沒有發過脾氣，斷絕了一切貪欲和虛偽之心，每天只是喜歡到幽靜的樹林和小溪旁散步。
 
按照古印度的風俗，妻子頭胎分娩必須回娘家，而且丈夫不可同行。結果，摩耶王后在回娘家天臂城分娩的途中，經過迦毗羅衛國和天臂城交界處的蘭毗尼花園時，感到有點旅途疲乏，就下轎到花園中休息。當摩耶王后走到一棵蔥蘢茂盛的無憂樹下，伸手去撫樹枝時，驚動了胎氣，就在樹下生下了太子。
 
據說太子降生的時候，天空仙樂奏鳴、花雨繽紛，諸天神拱衛。一時間宇宙大放光明，萬物欣欣向榮。天空中直瀉下兩條銀鏈似的凈水，一條溫暖的，一條清涼的，來為太子沐浴（這也是佛教浴佛節典故的由來）。太子剛生下來就能自己行走七步。太子每走一步，他的腳下就湧現出一朵純潔的蓮花。之後太子右手指天，左手指地，大聲宣稱，“天上天下，唯我獨尊。”
 
緊接著，迦毗羅衛全國不斷出現吉兆：混濁的河水立刻變得清澈了，五谷豐登，花木繁茂，人與人之間也變得和睦了。不僅與太子同日出生的孩子，母子都十分健康，就連同日降生的牛、馬，也都十分健壯，連一根雜色鬃毛都沒有。
 
凈飯王聽到摩耶王后在蘭毗尼花園生下了太子，高興萬分，立即帶領眾多的宮女、侍臣，帶著車馬和特製的華麗的大轎，趕到蘭毗尼花園，將王后和太子接回皇宮。太子誕生後的第五天，凈飯王請了全國許多有名望的學者來為太子取名。經過討論，大家一致同意太子應取名叫喬達摩‧悉達多～～也就是我們熟知的佛教創始人釋迦牟尼。
 
和許多傳說一樣，釋迦牟尼的降生也帶有強烈的神話色彩。但這並不妨礙我們從中領悟做人的思想和精神。比如佛祖剛剛降生之際便說“天上天下，唯我獨尊”～～乍聽起來倒像是出自武俠小說中的魔教教主之口，而實際上是我們的理解太過於表面化了。“唯我獨尊”中的“我”，並不是指個人的“小我”，而是指廣大眾生的“大我”，是指大千世界中的每一個人。佛祖是在開釋我們：人人皆有佛性，人人皆可成佛。
 
在這個世界上，“我”是最重要的，是獨一無二的存在，一切的一切都要以“我”為根本，為主導，而不必聽命於任何人或任何所謂超乎人的神。在這個因果相循的世界裏，你的行為決定了你的命運。每個人都應該不受任何影響、任何牽制、任何牽絆地活著，並追求更好的生活，既不傷害他人，也不壓制自我。想一想，當你擺脫了各種物欲、迷惑和假象的束縛，還有什麼能夠控制住你？那不就是唯“我”獨尊嗎？當你覺悟到了這一點，你也可以對著天地大喊一聲：“天上天下，唯我獨尊！”
 
“我”是一個境界中的自我，而不是我們平常所說的自我、自私。這個世界能左右自己的人就是“我”，而非受命於別人，凡事以別人為中心的人，永遠不會有大的成就。捨棄那些世人眼中所謂的欲望和誘惑，你就能掌控自己的命運，就能讓自己成為獨一無二的人。
 
這個社會上有太多沒有主見的人，他們總是愛聽從於別人的意見或是想法，然後去執行。這樣的人往往被束縛著，牽絆著，所以不會有太多的追求，這就造就了很多無能的人。他們被各種欲望、誘惑和假象蠱惑著，失去了生命應有的價值。而那些能以自我為中心，凡事有自己的主見，有自己的想法和追求，不受制於人的人，他們大都能有所成就，這就是因為他們看得遠，知道自己想的是什麼。
 
“唯我獨尊”是一種自信，並不是我們心中所認為的“以自我為中心”的私欲。這是一種境界，一種生活的智慧。敢以這種姿態生活的人注定是一個不平凡的人，這些人目光遠大，自信心十足，不受別人思想的左右，所以，他們一般都能成就大事。
 
所以，在我們的生命旅程中，不要讓別人左右自己，一切要以“自我”為中心，相信自己才是最棒的。在這個世界上，每一個生命都有它存在的意義和價值，不要總是懷疑自己，要活出真正的自我。不要被那些世俗所束縛，要讓自己的心聲真正地展示出來，這樣，你才會有一個不一樣的人生，因為我們每個人都可以“唯我獨尊”！